真心推荐大家一定要看看《修心诀》,我一般不会强烈推荐大家学某个东西,但这个《修心诀》不一样,虽然是高丽国的普照禅师所写,但普照禅师确实已经证悟,并且将禅宗的法门讲得非常清楚了,有助于学佛的修士正知见。
整本《修心诀》虽然内容不多,但里面所讲的法却非常殊胜,把禅宗的明心见性讲得非常清楚,并且把见性之后的修行也讲得非常具体。
告诉大家什么才是真正的悟后真修,并且还告诉大家未悟之前如何修,还将未悟与已悟时用功的不同之处也一一都讲明白了。
这本《修心诀》是我见过将顿悟与渐修,还有定与慧讲得最具体的书,所以大家一定要认真学,对大家的修行真的有非常大的帮助。
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好了,我们先来看第一句:
「三界热恼,犹如火宅。其忍淹留,甘受长苦。欲免轮回,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何远觅,当下即是。」
所谓三界,就是欲界、色界、无色界,三界的众生始终都在轮回中,感受到在人世间的种种痛苦与烦恼,就好像身处火宅一样,所以不忍心留在世上,只想要出离、想要解脱。
正因为想要免诸轮回,于是开始学佛,知道唯有学佛才有可能摆脱轮回。但是现在很多人学佛又学错了,只知道向外求,不知道即心即佛,佛即是心。
实际上人人皆有佛性,人人原本就是佛,人人心中皆有一个圣人,圣人之道,吾性自足。
既然心即佛,佛即心,而心又何必远寻,你自己就有,所以,“道也者,不可须臾离也,可离非道也”。
心在哪里呢?你不用在外面去找,他不离身中,就是我们身体中的那个知觉之性,等后面讲明心见性时再详细讲。