锦江青年说④｜何雪莲：衣裳里的文化传承

编者按

锦江区聚焦凝心铸魂、引领“青年志”，聚焦启迪研讨、点燃“青年梦”，聚焦实践拓展、奋进“青年路”，特别推出“锦江青年说”机关青年思政课示范课展播，呈现锦江机关青年建功新时代的青春梦想和使命担当。

本期主题展播由锦江区机关“青春领航”宣讲团成员、区委政研室何雪莲和大家分享从传统服饰读懂文化传承。

衣裳里的文化传承

何雪莲/区机关“青春领航”宣传团成员

区委政研室干部

观汉服热潮：现象数据展蓬勃态势

在座各位，一定不同程度感受到了近几年的“汉服热”，无论是通过网络短视频，还是大街小巷的青年行人。他们穿着汉服办成人礼和婚礼，穿着汉服登山游湖，甚至穿着汉服出现在正式的工作场合，很多毕业生尝试用传统的云肩和大袖改良出“中国人自己的学位服”。年纪轻轻，仿佛就打通了任督二脉，早早地就领略到了老祖宗的经典审美。

习近平总书记说：文化遗产是老祖宗留给我们的宝贵财富，把历尽沧桑留下来的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好，是当代中国共产党人的历史责任和神圣使命。面对如此宏大的课题，作为普通人，我们仿佛无从着手。但文化的传承远不止文物修复和学术研讨，更活跃的领域大概还是在普通人的衣食住行里。比如，穿汉服的年轻人，让一件古老的衣裳重返生活现场，这也是生动的文化传承案例。

请听一组关于中国汉服销售规模的数据。2015年不足2亿元，2019年45亿元，2023年激增到145亿元，根据测算，2027年将超过240亿元，尽管统计口径会造成数据些许偏差，但“激增”的趋势显然不受影响。与此同时，西安、洛阳更是掀起了经久不衰的现象级汉服热潮。在西安，“长安十二时辰”里很难分清谁是演员谁是游客；在洛阳，穿着全套汉服骑小电驴也毫不违和。还有我们的成都，春熙路、太古里、大慈寺、杜甫草堂、武侯祠，传统汉服不过是寻常装扮。

东门码头上身着汉服的小朋友们（“夜游锦江”供图）

探文化传承：青年力量铸自信根基

如此这般所向披靡的态势，大概率还是得益于年轻消费者的追捧和力挺，各方数据都显示：汉服爱好者的中坚力量是90后、00后群体。这群人生在红旗下，长在春风里，精神气象里全是五千年华夏的骄傲与挺拔。更有意思的是，这群年轻人不仅爱穿，还知道自己穿的是什么。

前些年，某国际奢侈品牌抄袭中国马面裙事件引发热议，中国留学生自发组织抗议，高呼“停止文化挪用”，在世界各地发起“我为马面裙正名”活动，国内的汉服爱好者也纷纷着马面裙出街声援，年轻人的文化自觉与自信顿时成为一道亮丽的风景线。

近年来，越来越多的汉服爱好者，更是自发地学习、研究、宣传中华传统服饰。他们发现，每个纹样都有老祖宗美好的期许。比如，葫芦代表福禄延绵、云纹寓意步步高升、玉兔月桂纹代表如意团圆，卷草纹寓意康健无恙。每种色彩都有中国人独具的浪漫，比如，月白是月光穿过云层时清冷的淡蓝；天青是雨季烟雨蒙蒙的一抹浅灰。慢慢地，这群人越发精益求精，开始捣鼓古书、古画甚至石窟壁画，想方设法试图恢复汉服原来的样子。从传统的汉服里，他们看到激烈的文化碰撞、交流与融合，看到民族精神内核里的厚重、坚韧与从容，深受感动，深受启发，于是一心以再现“衣冠上国”的风采为己任。

据我了解，并没有规范的文件要求他们要传承汉服，也并没有专门的官方机构明确要组织汉服活动。这群年轻人全凭着满腔热情，热热闹闹、长长久久地张罗了起来。就在几年前，大家还普遍认为宽衣博带的衣服是“戏服”或者“古装”，只出现在影视作品或者写真场景里。但现在年轻人会聚在一起，讨论今天穿的这件汉服是哪个朝代的形制，细节复原到不到位。从“古装”到“汉服”，从模糊的范畴到清晰的定位，从“戏服”到“日常衣服”，从博物馆、教科书到生活现场，众多年轻人在不经意中完成了文化自觉的自我教育。

而实践也证明，这股自民间而起的汉服复兴潮流，伴随着年轻人愈加强烈的文化自信与自豪，已然势不可挡。2021年全国“两会”，有人大代表提案，建议设立汉服日。2024年全国“两会”，有政协委员提案，建议实施“中华节庆礼仪服装服饰计划”。涌动在民间的文化自觉，正生机勃勃，努力向上。或许很多年后，在编写中国式现代化教材时，“汉服复兴潮流”或者“汉服复兴运动”，也可以写进历史的扉页里，成为文化传承的一个篇章。

最后，请允许我介绍一下我今天的穿搭。我今天穿的上衣叫“立领对襟弓袋袖”，金扣配立领，是明朝女子的流行服饰。裙子叫“马面裙”，可溯源至宋代，流行于明清。其实，今天并不是我选择穿上了它们，而是一股强烈的、群体的文化自觉与自信，让它们跨越漫长的时间，热烈奔向了我。

来源：锦江党建