山西
太史公曰:五帝、三代之记，尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次《春秋》，纪年月，正时日月。盖其详哉。至于序《尚书》则略无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。
太史公司马迁说五帝、三代之前的事情，太过遥远了，没有明确的记载，因此我为没有对其进行记载，在殷商以前的诸侯间的事情也没有太过准确的书籍记录，从周朝以后得事情明确记载的很多，所以我对于周朝之后的事情记载的比较多。
孔子因为要重新编写历史因此出现了《春秋》，他开始在春秋之中以年份的先后来记载事情，将事情发生的时间进行了准确的记载，因此他的记载是十分详细准确的。
至于《尚书》这本书因为没有写事情发生的具体时间，有的虽然记载了时间，但是多数事情是没有记载发生时间的，因此这本书没有进行详细的记载，因为存在不确定性，所以就没有进行记载，这是为了本书能够准确。
余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！于是以《五帝系谍》、《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为《世表》。
我阅读古代的文献，看到从黄帝开始事情都有明确记载的时间，考察从古至今的记载时间的书籍和运气流转的书籍，彼此之间的记载都有所差别，对于这件事我感到非常困惑。
孔夫子在著书的时候没有对那些事情进行详细的记载，难道会没有原因吗，我正是出于这样的思考于是将《五帝系谍》、《尚书》等书中记载的事情按照时间的先后顺序写出来，最终成为了这一张《世表》。
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