北京
在家等“血月”，能不能等到全凭运气。我说的运气不在于天气之类的外在因素，纯粹看我到时候困不困，或者有没有心情下楼看月亮。
有关“血月”的凶兆也开始在网络上流传，忽然发现中国古代文化与西方传说里“血月”都是不祥之兆，貌似还很严重，跟战争和灾难相关。有人把天文学上的“血月”和历史事件一一对应，看得人心惊胆战。什么伯罗奔尼撒战争的转折点、大流士三世被击溃、耶路撒冷第二圣殿被毁、西罗马帝国灭亡……中国这边有齐明帝时期大司马王敬叛乱，有李自成攻入京城明王朝灭亡，切近的事件，据说连曾经的金融海啸、韩国“世越号”沉没都发生血月。
于是今人也有不少惴惴不安者，什么别看血月，因为“至阴”，又赶上中元节和白露，这下更是阴上加阴凶上加凶。我们祖先对于“阴”的负面印象，或许来源于对暗夜中未知危险的恐惧，尤其是月食和血月这种难以解释的、可以让夜变得更暗的天象，更增加了有关坏事的联想。
我们曾经把那些无法解释的现象和命运联系起来，天空的星斗、天气的寒暑、面相与掌纹……总之都有各自的说道，再结合“风水”，也就是早期的地理学，由此构成体系各异的神秘系统和解释方法。
我并不是一个唯物主义者，但也难以成为神秘主义的忠实信众。我相信有我们无法探究的、超越现世的存在和规则，但这个规则无法通过“非逻辑”的方法获得。就像血月与凶事，只要我们费心去找，可以找出每一次血月出现与灾难的关联，于是用归纳法得出结论：血月与灾难成对出现，由此证明血月是灾难的信号。
血月与灾难成对出现，这简直太容易建立联系，因为人类社会的存在本身就是与灾难伴生。从古猿走到地面、走出非洲，人类就找不到完全没有灾难的年份。杀戮、战争、饥荒、瘟疫、灾害不断，国家与部族的生灭每每发生，近代以后一些危机减少了但没消失（比如饥荒和瘟疫），一些危机又增加了（比如金融风暴和贸易对抗）。
与这些灾难真正相关的，是人类存在本身，而不是天文现象。
因为所有的遭遇都与人自己的造作（业力）相关，那些所谓的“信号”不过是自欺欺人。我相信“一命二运三风水”，但命运与风水，又岂是凡人可以窥见的。但偏偏有人要扮演自己与众不同，于是便有了欺骗与膜拜，有了权力与受众。其实命运的密码就掌握在自己手里，“四积功德五读书”，积功德是为了慈悲，读书是为了智慧。
所谓谶纬和祥瑞，不过是权力博弈，读张向荣老师的《祥瑞》便能知道，祥瑞与灾异都是权力统驭术和权力制约术，“神启”的博弈摆脱不了人类无尽的欲望。平头百姓与其担心灾异，倒不如防着那些利用灾异的人；与其赞颂祥瑞，倒不如警惕那些利用祥瑞的人。我在自然、科学与未知面前保持敬畏，但对那些号称掌握自然终极密码的人不屑一顾。“血月”过去，太阳还会升起，人类的灾难和痛苦也没有多一分，因为本来就不少。
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