广东
1. 满月与中元节
七月十五作为庆祝节日，最早可追溯于夏代甚至远古的月亮崇拜，具体到社会活动层面，则为满月之时举行的“跳月”庆典。
三元（上元·中元·下元）是农历年中的三个道教祭神节日，源于道教对天、地、水三官的信仰。正月十五为上元节（天官赐福）、七月十五为中元节（地官赦罪）、十月十五为下元节（水官解厄），合称“三元节”。
中元节因“地官赦罪”传说被视为阴气最重之日，满月强化了阴阳平衡的冲突感。
2.秋收与中元节
随着儒家等思想发展，七月十五开始与迎四时之气、祭四时神和四时祭享先祖的礼俗接轨。
四时享唯“秋尝”是夏商周三代不改之制，其时间多为七月月半，进行祭祖、尝新、聚宴及迎拜刑杀之神等活动。
民间相信，祖先会在中元节返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是敬祖祀先、“事死如事生”传统伦理的一种体现。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享。
3.放河灯
中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。河灯也叫“荷花灯”，一般是用木、纸、荷叶等做成荷花形状，中间点上灯盏或者蜡烛，有的还在灯上写明亡人的名讳，放于水中，任其漂流，为的是给亡魂照明引路，让他们早日到达理想的彼岸。
南方河网密布，催生了放河灯仪式。闽南人选择潮汐河道，取“潮涨魂归”之意；广西壮族在灯底钻孔，使沉水时间与佛经超度时长吻合。北方因干旱少河，山西用“挂面羊”替代河灯，陕北则发展出剪纸招魂仪式。
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