画说文革之七十——林彪与孔子思想观点的相似点

在1974年至1975年间开展的“批林批孔”运动中，官方宣传部门，将林彪与孔子的思想观点进行了类比，认为二者一致或类似的地方有：

一、“克己复礼”

孔子主张“克己复礼”，希望通过恢复周礼来规范社会秩序。林彪家中的题词“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，被认为林彪妄图复辟资本主义，与孔子的复辟倒退思想一致。

二、“天才论”与“生而知之”

孔子有“生而知之”的观点，认为有些人天生就具有智慧和知识。林彪崇奉“天才论”，其目的是打着“称颂毛主席为天才”的旗号，宣扬自己和某些人是天生的领导者，具有非凡的才能，与孔子的这一思想类似。

三、“上智下愚”

孔子曾说“唯上智与下愚不移”。意思是，上层人士聪明，下层民众愚蠢，这种等级观念和智慧差异是固定不变的。林彪也宣扬“上智下愚”，以此来为其反革命集团的统治寻找理论依据，与孔子的观点相呼应。

四、“中庸之道”

孔子提倡“中庸之道”，强调做事要适度、不偏不倚。林彪则称“中庸之道……合理”，被认为是企图调和阶级矛盾，反对革命斗争，与孔子的中庸思想在本质上是一致的。

关于林彪与孔子思想观点相联系的地方，1974年1月由江青主持选编的《林彪与孔孟之道》一书有比较详细的介绍。

不过，从历史和学术的角度来看，将林彪与孔子的思想简单地划等号，更多的是出于当时政治斗争的需要，而非基于客观、全面的思想分析。

“批林批孔”运动，可以说是一次错误的运动。将林彪与孔子联系起来批判是很牵强的，违背了历史事实和客观规律，是“左”倾错误在思想文化领域的表现。

历史已经明确证明，这场运动对正常的社会秩序、文化传承和学术研究造成了不良影响。