山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《金刚经》《楞严经》《楞伽经》
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本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世人皆知贪心为恶，却不知贪有深浅之别。寻常所见，不过是对金银财宝、名利权位的贪求，这些外在之物固然会蒙蔽心性，但真正的贪心，却藏得更深。
《楞严经》中记载，观世音菩萨曾开示："一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。"什么是这种种颠倒？什么又是比求财求利更可怕的贪心？
当年那位在普陀山苦修三十年的老和尚，为何在观音菩萨面前痛哭流涕，说自己竟是天下第一贪心之人？这背后，究竟隐藏着怎样的玄机？
普陀山紫竹林中，晨钟暮鼓已响了三十载。老和尚法名慧通，十八岁时便削发为僧，一心向佛，从未懈怠。他每日只食一餐，身上的袈裟补了又补，冬日里也不生火取暖。山下的香客们都称他为"苦行圣僧"，连远近的寺院都派人来请他去讲经说法。
可慧通心中却有一个结，始终无法解开。他修行这么多年，为什么还是没有开悟？别人三年五年就能证果，自己苦修了三十年，为何连初禅都入不了？每每想到此处，他便对自己的愚钝深深懊恼。
这一日黄昏，慧通在观音殿前礼拜，忽然听到身后有人轻叹："师父这样礼拜，已有三十年了吧？"
慧通回头，见是一位白衣女子，面容慈祥，眉目间有种说不出的清净。"女施主怎会在此时进山？"
"贫僧见师父心有所困，特来相助。"女子微笑道。
慧通心中一惊，这女子自称贫僧，莫非是观音菩萨现身？他连忙跪下，颤声道："弟子慧通，若真遇菩萨，还请菩萨指点迷津。弟子苦修三十年，为何始终不得开悟？"
观音菩萨端坐在莲台上，神情淡然："你觉得自己很精进？"
"弟子不敢说精进，只是从未敢有丝毫懈怠。"慧通老实答道。
"你觉得自己没有贪心？"
慧通想了想："弟子从未贪求财物，也不求名利地位，连口腹之欲都早已断除。"
观音菩萨轻摇头："你错了。在贫僧看来，你正是天下第一贪心之人。"
慧通如遭雷击，半晌说不出话来。他苦修三十年，怎么会是贪心之人？
"不信？"观音菩萨问道，"那贫僧问你，你为何要修行？"
"为了开悟，为了证果，为了脱离生死轮回。"慧通脱口而出。
"你看，这便是第一种贪心。你贪什么？贪开悟，贪证果，贪涅槃境界。你以为断了对外物的贪求，就不是贪心了？殊不知，对境界的执着，比对财物的贪求更加深重。"
慧通愣住了。他从未想过，连修行也会是一种贪心。
观音菩萨继续道："你每日念佛诵经，持戒精严，可心中怎么想的？"
慧通想了想："弟子心想，我这样精进修行，一定能够开悟。我比那些懈怠的僧人强得多，我的修行方法是对的，我的见解是正确的。"
"这便是第二种贪心。"观音菩萨指出，"你贪什么？贪'我'的功德，贪'我'的智慧，贪'我'的境界。你执着于有一个在修行的'我'，有一个能够开悟的'我'，有一个比别人强的'我'。这个'我'执，比什么都难断。"
慧通出了一身冷汗。他确实常常觉得自己修行精进，比其他人强。
"还有第三种呢？"慧通颤声问道。
观音菩萨望着远山，淡淡说道："你学了这么多经论，掌握了这么多修行方法，心中如何想的？"
"弟子觉得，这些都是佛说的正法，都是能够帮助修行的妙法，都是珍贵无比的..."
"这便是第三种贪心。"观音菩萨打断他，"你贪法，执着于法。你以为掌握了越多的经论，学会了越多的修行方法，就越能开悟。你把法当成了宝贝，舍不得放下，殊不知这些法本是渡河的船，到了彼岸就该舍弃。"
慧通如醍醐灌顶，终于明白了自己三十年来为何不得开悟。他哭道："菩萨，弟子现在知道错了，可是该如何改正呢？"
观音菩萨站起身来，即将离去："这三种贪心，便是一切众生不得解脱的根本。想要破除，须得..."
话音刚落，观音菩萨的身影渐渐模糊，慧通急忙问道："须得如何？菩萨请说完啊！"
可观音菩萨已经消失不见，只留下一阵淡淡的檀香。
慧通跪在空无一人的殿堂中，心中五味杂陈。观音菩萨点出了他三十年修行的根本问题，却偏偏在最关键的时候离去。如何破除这三种贪心？
这个答案，关系到无数修行人的解脱大事。《华严经》中说："一切众生皆有佛性，皆堪作佛。"既然人人都有佛性，为何又人人都被这三种执念所缚？
观音菩萨留下的这个悬念，隐藏着佛法中最核心的修行密要。
