湘见艺评丨冯峰：充盈着生命的暖色——读散文作家彭晖的散文

充盈着生命的暖色

——读散文作家彭晖的散文

文 冯峰

彭晖是一个懂得生活并善于感知生活的作家。她的散文集《家住沱江边》作家梁瑞郴读了她的散文后，对她如是说：“富有人性的温暖。她的散文，几乎没有悲苦，总是充盈着暖色。”我认为这样的评价对散文作家彭晖而言是恰如其分的。
她的散文，一如她的老家古城凤凰，总是在随意的行走和叙说，总是那样充盈着生命的暖色。在她的记忆深处：“家乡的石板街是古城子民的摇篮，是一个不需要缴费更不需要老师去管教的幼稚园，自有城门和城墙守护着，任由孩子们撒野和奔跑，石板街上的人家自有津津乐道的故事，自有哼哼唱唱着的山歌，孩子们也会编着神仙和鬼怪的故事臭美一通或者吓唬自己一顿，或者会烽烟升起，发起战争，孩子们在城墙上打架，打赢的孩子像英雄一样的凯旋回家，打输的孩子回家，不仅不准哭，还得挨一通骂：‘熊的像卵样的，哭什么哭，明天去把架打回来’。古城里的孩子就这样吹着风淋着雨自自然然地长大，古城里的文化就在这石板街的角角落落里自自然然地孕育和生长……”（见《家乡的石板街》）。

彭晖作为女性散文作家，无一例外更多关注的是个人在日常生活当中的体验，或者说是一种讲述。透过讲述，折射出一种故乡的、故土的、母亲般的温暖。她深深地记得：“几十年来，我保留了一种习惯，只吃妈妈做的辣椒粉。那种感觉，就像妈妈对我们小时候的批评一样，辣辣的，但不掺假，掺和的是她火辣辣的爱和牵挂。”（见《妈妈的味道》）。

她的散文创作一直循着传统的路线行走，无论是行文格局、思维方式，还是语言风格都有些“中规中矩”，这自然与“创新”摆开了距离，但她的亲历，在场，真切的表述，让我高兴地看到了她的价值所在。彭晖散文的情感是真实的，真实的有些绚烂：“这堂别开生面的作文课让我认识了兰草，知道这种雅静的清香不是树上花朵绽放的花香，而是长在地面低微如野草一样的兰草从地底下发出的一种原始的生命的清香，这种清香可以游走人的灵魂。”（见《兰草》）。

在当下，由于散文创作和散文界定的宽泛，使很多根本不能称为作文的文章也成了散文，打乱章法，率性而为，无疑这对散文是一种“硬伤”。读了古今灿若星辰的散文佳构，我固执的认为：散文应该是一个高贵的文体。如果真有天籁，我认为那是从浩渺苍穹里迤逦而来的散文音符。在我看来，好的散文要有思索、有深度的疼痛和欢喜，有机敏，在形式上不受束缚。尤其是文采方面，有着对文字超强的掌控拿捏的灵敏感，有令人砰然心动的回眸。

读她的散文，我始终能够感觉她在诚恳地写作，一直对文学怀着一颗敬畏之心。在她的文字中，彰显最多的竟是温润和洇透纸面的家乡小景和故乡情怀。她的散文有一种清馨质朴的韵致和浓郁清丽的诗意笔触。“外婆对土地有着深厚的感情。年轻时倾尽所囊购置而又变得一无所有的土地，在八十年代初期，终于分田到户，外婆重新拥有了属于自己的田土，我现在还记得外婆当初的笑容，像油菜花一样地舒心灿烂。从此，那七分的稻田三分的土地上洒满了外婆的汗水和欢乐。外婆为自己挑选的墓地就在她的菜地，她至死都要守卫她的土地。”（见《油菜花开的季节》）这让我情不自禁的想到湘西籍文学巨匠沈从文墓碑上镌刻的那段文字：“一个战士，如果不战死沙场，就要回到故乡。”无疑，彭晖心中的凤凰故事，是在文学的语境中，对故乡作一次诗意的漫游。或者说是她在努力还原对乡村的记忆——母语和大地之间的关系。

她的散文，并不满足于写作的表意，不流连于情感的充塞。她更为看重的是作品的思想的分量和题旨的深挚。让我们从盎然诗意中看到人文精神的矗立，从人物故事中看到了生命精神的传承蕴涵，从旅游行走中看到了自然与人生的牵连融汇。不论是“家住沱江边”的“情”，还是“路上的风景”中的“景”，都可以让我们在文本中得到精神指向上的感悟，得到了关于自然、人生、文化、情感以至生命等诸多方面形而上的精神滋润和快慰。或许，这就是文字的力量。

写作是生命的舞蹈，是灵魂的深度呼吸，是人生经历的把度，是思想情感的积淀。在她的散文中，让我找到了自己的阅读感知与文字一起行云流水的欣慰。她的散文特色在于：以叙事化的风格，审视着过往，将我们可以轻易忘却的过往用平静、纤巧的文字进行串缀，还生活最原生态的真实和真诚。细细读她的作品，完全能感受到一种独特的智慧、温情及轻语呢喃。

彭晖说：“每天能够安静地读书、安静地思考、安静地创作，就是我最大的快乐。”在喧嚣的现代社会，这很有可能是“痴人说梦”，但我高兴她能固守内心的纯真，让我们的精神和行为生活有了一种温暖！

文艺评论作者简介

冯峰:湖南省文艺评论家协会会员、株洲市作家协会会员、株洲市文艺评论家协会副主席。

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封面用字｜方正字迹-曹隽平小楷-简繁

初审｜王志成（实习编辑）

复审｜王彦珊、肖 云

终审｜何佳羽

签发｜陈 彪

发稿｜《湘见文艺评论》编辑部