山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《心经》《楞严经》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
本文纯属虚构，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
两千五百多年前的一个清晨，菩提树下传来了一声轻叹。那位苦修六年的悉达多太子，终于在这一刻彻底觉悟，成为了后世尊称的释迦牟尼佛。
成佛的那一瞬间，世尊开口说出了三句话，这三句看似平常的话语，却蕴含着断除轮回、超脱生死的无上妙法。
历代高僧大德都说，这三句话是佛陀证悟后的第一声法音，是整个佛法的根本所在。可这三句话究竟是什么？为什么说听懂的人就能断除轮回？这其中又藏着怎样深邀的佛理？
要解开这个千古之谜，我们还得从那个月圆之夜说起......
尼连禅河畔，一位骨瘦如柴的修行者盘坐在菩提树下。这便是当年的悉达多太子，为了寻求解脱生老病死的真理，他已经在这里苦修了整整六年。
六年来，太子尝试过各种修行方法。他跟随当时最有名的苦行僧，每日只吃一粒米，身体瘦得皮包骨头。他修习禅定，一坐就是数日不动。他试图通过折磨身体来达到心灵的解脱，可是苦修的结果却让他发现，极端的苦行并不能带来真正的觉悟。
就在这个时候，一位牧羊女路过这里，看到太子虚弱的样子，便端来了一碗羊奶供养。太子接过羊奶，慢慢喝了下去。这一碗羊奶让他恢复了一些体力，也让他明白了一个道理：过度的苦行和过度的享乐都不是正确的修行之道，真正的解脱之路应该是不苦不乐的中道。
恢复体力后，太子在菩提树下重新盘坐，发下誓愿："我若不成正觉，永不起座！"
夜幕降临，月光如水。太子进入了甚深的禅定，他的心识开始向内观照，一层层地剥开心灵的迷雾。在禅定中，他看到了自己无数次的前世，看到了众生在六道中轮回的真相，看到了痛苦产生的根源。
午夜时分，魔王波旬出现了。他知道如果太子成佛，就会有无数众生从他的掌控中解脱出来，于是派遣魔军前来阻挠。各种恐怖的幻象在太子面前显现：狂风暴雨、刀枪剑戟、猛兽毒蛇......可是太子的心如如不动，这些幻象在他面前如同虚影一般。
波旬见武力威胁不成，又派遣美丽的魔女前来诱惑。可是在太子的慧眼中，这些美色不过是一堆白骨，根本动摇不了他求道的决心。
天将破晓时，太子的心识达到了前所未有的清净状态。突然间，他彻底明白了宇宙人生的真相：原来一切众生都具有如来智慧德相，只是被妄想执著所遮蔽而不能证得！他看破了生死的虚妄，明白了轮回的根源，证得了无上正等正觉。
就在成佛的那一刻，晨曦初露，鸟儿开始啁啾。世尊睁开双眼，望着眼前的世界，一切都变得那么清晰透彻。他缓缓开口，说出了成佛后的第一句话......
"奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相。"
这第一句话如醍醐灌顶，道出了一个惊天的秘密。原来每一个众生，不论是天人还是畜生，不论是圣人还是凡夫，都具有和佛陀一样的智慧和德相。这就像是每一块石头里都藏着美玉，只是被尘土覆盖着看不见而已。
接着，世尊又说出了第二句话："但以妄想执著而不能证得。"
这句话道出了众生不能成佛的根本原因。不是因为我们缺少什么，而是因为我们的妄想和执著遮蔽了本有的佛性。就好比太阳被乌云遮住，不是太阳不存在，而是被云彩挡住了光芒。
随后，世尊说出了第三句话...
成佛后的释迦牟尼在菩提树下静坐了七天，思考着一个问题：这深邃的佛法如此微妙，众生能够理解吗？他观察到众生的根性千差万别，有的智慧深厚，有的愚钝无知。这样甚深的法义，谁能够接受呢？
正在犹豫之时，大梵天王从天而降，向佛陀献上千辐金轮，恳请世尊转动法轮，为众生说法。帝释天也赶来劝请，说虽然有些众生确实愚钝，但也有许多众生智慧敏锐，就像池塘里的莲花，有的还在淤泥中，有的已经出水，有的即将开放，佛陀不能因为有些莲花还在泥中，就放弃那些即将盛开的花朵。
听到天王们的劝请，佛陀生起了大悲心，决定开始度化众生的伟大事业。他用佛眼观察，看到鹿野苑有五位曾经和他一起修行的比丘，根性成熟，适合作为第一批听法的对象。
于是，佛陀起座向鹿野苑走去，开始了四十九年的说法生涯。
但是很多人不知道的是，在世尊起座之前，还说过一句话。这句话和前面的两句一起，构成了被后世称为"成佛三语"的无上妙法。这第三句话的内容，直接关系到我们每个人如何才能断除轮回、获得解脱...
世尊的第三句话究竟是什么？这句话为什么能让听懂的人断除轮回？
历代祖师都说，这第三句话是整个佛法修行的核心所在。如果说前两句话是诊断，那么第三句话就是药方。如果说前两句话让我们明白了问题的根源，那么第三句话就指出了解决的方法。
这句话不长，只有寥寥几字，但蕴含的智慧却能改变一个人的整个命运。古往今来，有多少修行人就是因为听懂了这句话，从此超凡入圣，脱离了生死轮回的苦海...
