山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
灵山脚下的晨雾像轻纱一样笼着山门，钟声一记一记地传出，敲在心头。寺院大殿前，香烟袅袅，络绎的香客低头合十，双唇微动，似乎都在默念着各自的愿望。
就在这热闹的气息中，善财童子忽然侧过脸，望向弥勒菩萨，低声发问：“世间人都来此焚香祈福，为何有人福缘深厚，步步顺遂；有人却依旧坎坷连连？同样的烟，难道还会分出高下？”
一
弥勒笑意不减，抬手指向殿中一排香炉。铜炉古色，炉中香枝形制相仿，烟雾缭绕，乍一看几无差别。可细细辨来，有的香气清雅悠长，仿佛能穿透肺腑；有的却呛鼻散乱，半途而绝。弥勒的声音缓慢而稳：“形虽同，心不同。福报，不是看你举手间放了几炷香，而是看你心底的光亮和行中的脚印。
善财有些不解：“那什么才算真正的福？”弥勒没有直接答，而是提起一段旧事。
相传，有位名叫德明的商人，行船经海，遇上骤起的风暴。巨浪如山，船身摇晃得像一片叶子，水手们慌乱失措，货物在甲板上滚动碰撞。就在生死一线之际，船尾传来呼喊——另一条小船被卷到风口浪尖，船上还有老弱妇孺。有人劝德明抛下他们以保自家安危，他却转身下令：“先救人！”于是几名壮汉冒着浪头抛下绳索，将那船的人一一拉上来。等风暴稍歇，自己的货船已进了大量海水，损失惨重。
多年后，德明的生意依旧兴隆，子嗣安泰，人们说他天生好运。可熟知内情的老船工却摇头：“好运？那是他当年救人的福报在护佑。”
弥勒将故事说到此处，轻轻吐出六个字：“持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。”他称这是德明福报的根——“六种品性”
弥勒顿了顿，补了一句，“这些，才是香火背后真正的长明灯。”
善财听到这里，心里生出新的疑问：若这六德是福报之源，那为何许多在家人多年礼佛，却未必能全备此六？弥勒微笑着摇头：“因人而异，有的根基在家行法，有的则能入深修门径。”
他伸手指向一旁的莲台，上面放着一卷经，封皮上写着在家人的六要
香炉里的烟丝依旧袅袅上升，却似乎带着两条不同的路径——一条是六种品性，一条是在家六要。善财低头沉吟，心里升起新的悬念：两条路该如何并行？先修哪一个，福报才能稳固如山？
弥勒没有再答，只是笑意更深，像是在等善财自己去探寻答案。殿外晨钟第三声响起，钟声滚落在石阶上，把疑问和烟气一同送进了更远的天色里。
二
善财的眼神盯在那卷“在家六要”上，仿佛看见两条河流在脑中汇合，一条奔腾着德行的浪，一条安静地流淌着日常的点滴。他抬起头，追问弥勒：“六种品性与六要，难道是一高一低、一深一浅？”
弥勒摇头：“深浅在人心，不在条目。有人一日布施千金，却无忍辱之心，福缘如风前烛；有人在家孝亲敬师，积沙成塔，反能福厚绵长。”
善财似懂非懂，正要再问，大殿外忽传来木鱼声，紧接着是老僧的诵经声——那是《妙法莲华经》的段落：“若人散乱心，入于塔寺院，一称南无佛，皆已成佛道。”声音带着古意，像潮水涌进来。
“若只凭一句佛号，便能成道，那六种品性岂不多余？”善财脱口而出。
弥勒不答，只抬手示意跟他出殿。绕过回廊，两人走到偏院的古井边。井口覆着厚厚的青苔，水面清澈如镜。弥勒捧起一瓢井水，让善财看水中的倒影：“一句佛号，如同投一块香木入水，香气立刻弥散。但若水底淤泥太多，香气不久便被掩盖。六种品性，就是清淤的法。”
善财心里一动，却又生出另一层疑问：“若要清淤，为何经中又说‘至心念一句阿弥陀佛，可灭八十亿劫生死重罪’？”
弥勒看着他，缓缓说道：
