《归队》这才叫演技，老戏骨倪大红，完美诠释“做狗容易做人难”

观《归队》最遗憾的的方，便是作为男主角的胡军，虽然与倪大红、刘佩琦、艾丽娅有称得上是独立篇章的对手戏，可就是每一幕都略显仓促，给人一种没看过瘾的感觉。

或者说，作为男主角的胡军不仅没有从一而终的反派主角，更是连一直在他身边与其进行互动的正面配角都欠奉。

直到三大友情出演中的最后一位登场，直到倪大红饰演的老驴子在三个儿子面前说出“做狗容易做人难”这七个字后，我才真正意识到《归队》这部讲述抗联战士的电视剧已然走到了尾声。

而倪大红这个几乎只跟胡军有过一场算得上正式对手戏的老戏骨，在将自己演技表现的淋漓尽致之后，又抛出了一句足以为这部电视剧定调的警示之言。

一个在当地一呼百应的地头蛇式人物，一个身边中有三个儿子的家庭，一个借由老山东剿灭警察署上下的绿林好汉。

这就是所谓与老山东志同道合的老驴子，一个让土匪小白马都畏惧三分的老人，一个人如其名如同驴子一般倔强的老人。

可就是这样一个老人，面对三个儿子都愿意跟着老山东去当抗联战士，也能说出“做狗容易做人难”。

正所谓宁做太平犬、不做乱世人（另：宁为太平犬，莫作离乱人），老驴子对三个儿子所说的肺腑之言究竟是对是错呢？

正如这些字面意思所讲：在盛世之下，即便是低人一等的狗，也能吃的饱、穿的暖，过着安稳的日子。

而在战乱年代，就算是万物之灵的人，也可能过着朝不保夕、流离失所的日子，甚至很可能会看不到明天早上升起的太阳。

在人命如草芥的战争年代，特别是身处被侵略一方的土地之上，尊严与地位很可能毫无意义可言，对于大多数人来说活下去才是身为人的本能。

可反过来讲，相比起太平年代的即便身份卑微也能苟安，战乱年代的一部分人却选择捡起了太平年代都未曾重视过的尊严。

作为一个哲学修养浅薄的普通人，甚至可以说完全没有哲学素养的普通人。

我只能简单的去理解，“犬”字所象征的是卑微，“人”字所代表的是尊严，可在大多数时候又有多少人选择了“犬”，又有多少犬选择了“人”呢？

与通常的理解与常识不同，曾经的我认为宁可在太平世道中委曲求全，也不要在乱世之中意气用事为了尊严不管不顾。

可在《归队》中，在老山东心中，在老驴子的言谈中，却无处不在的颠覆着这一切认知。

或许太平世道中的他们委曲求全，但战乱之中的他们却毅然决然的选择了尊严放弃了苟活。

关于《归队》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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