少年心气，是不可再生之物

少年时，总以为光阴是挥霍不尽的。

那些夏夜，我与二三同窗游荡于街巷之间，指点星辰，纵论古今，自以为胸中丘壑足以吞吐日月。兴尽而归时，犹自倚窗而立，望着远处明明灭灭的灯火，竟觉得人生不过是场永不散席的盛宴。

而今思之，那些灯火早已熄灭在记忆深处，只剩下“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”的怅惘，在胸腔里隐隐作痛。

少年心气，原是不可再生之物。

人一旦成了所谓“大人”，便如同被无形的模具重新浇铸。

他们不再相信月光会说话，不再觉得风中有诗句流淌。行路时只看脚下三寸，不再抬头数飞鸟划过天空的轨迹。

他们学会了在酒桌上说恰到好处的笑话，在会议室里做无可指摘的发言，却再也说不出半句石破天惊的真心话。

这般“成熟”，实则是将灵魂驯化成温顺的家畜，关进名为“世故”的栅栏里。麻木并非一日之功，乃是将年少时的棱角一日一日磨平，将眼中的光芒一寸一寸掐灭，终至成了无波古井，再也映不出星月的影子。

这般变化，最悲哀处在于当事人浑然不觉。他们甚至会以“稳重”自矜，以“圆融”自诩，反过来嘲笑那些尚存热血的青年“不谙世事”。他们不再为一片落叶伤感，不再为一朵花开欣喜，他们的心变成了一架精密的算盘，拨弄的尽是利害得失的算珠。

他们忘了，自己也曾是那个在雨中奔跑大笑的少年，也曾相信人间有至死不渝的理想与爱情。

想起李白年少时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，那笑声冲破一切束缚，是对平庸最彻底的不屑。可历经世事后，他在镜前悲叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。朝暮之间，青丝成雪，生命的仓促与理想的未竟化作一声长叹。

更不必说杜甫从“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，到晚年“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤寂苍凉。其间跌宕，何止云泥。

然而世故之中，未必不能存有天真。真正的成熟，该是知世故而不世故的澄明境界。如同溪流历经山石阻碍，不是变得浑浊停滞，而是在冲刷中愈发清澈见底。

苏轼的一生便是最好的印证。年少时的他意气风发，二十二岁便以《刑赏忠厚之至论》惊艳科举考场。然而命运的巨浪一次次将他击倒——乌台诗案险些丧命，此后一贬再贬，从黄州到惠州，最终到了天涯海角的儋州。但就是在最困顿的境遇中，他写下了"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"的千古名句。

罗曼·罗兰曾说："世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。"苏轼用他的一生践行了这种英雄主义，在认清官场黑暗、人生无常后，依然能在贬谪之地兴修水利、教书育人，将苦难化作"一蓑烟雨任平生"的洒脱。

诗人辛弃疾二十二岁时曾率五十轻骑直插五万人的金军大营，生擒叛将张安国后千里奔袭返回南宋。这份"壮岁旌旗拥万夫"的豪情，纵使在被弃置闲居二十年后也未曾消减。他在《破阵子》中写道："醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。"纵然只能在醉梦中重回沙场，那颗报国之心依然炽热如初。

正如王小波在《黄金时代》中所写：

"那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。"

这份对生活的热望，不该随着年岁增长而消逝。

见过黑暗却依然相信光的存在，受过欺骗却依然愿意交付真心，这才是少年心气最高贵的延续。它不是在岁月中消磨，而是在历练中沉淀，化作一种更深厚的力量。

愿你即使被生活磋磨过千万遍，内心深处仍为少年留一席之地。

愿你在算计利害的世界里，依然能够为一场无用的日落驻足。

愿你在学会谨言慎行的年纪，依然能够口出"狂言"——不是不知轻重的莽撞，而是不肯屈从的傲骨，是明知不可为而为之的浪漫。

少年心气虽不可再生，却可守护。

那些在胸腔里不曾熄灭的火焰，或许不能照亮整个世界的黑暗，但足以让我们在无边的夜色中，认出彼此明亮的眼睛。