浙江
日本国旗可以供参观者可以踩一脚再进去，这不是临时安排，而是官方规定的正式仪式，从2013年就开始这么做了。
日本人多次抗议，澳大利亚根本不理睬，他们说旭日旗不算日本军旗，因为日本作为战败国不能拥有军队。
就拿这门垫的来头说吧，布里斯班的“澳大利亚战争纪念馆”自打2013年翻新后，正门入口就铺了块特殊地垫——上面印着放大版的日本旭日旗，边角还特意做旧处理，看着就像被千万人踩过的模样。
官方导览手册里明明白白写着：“这是对二战中日军暴行的铭记，每位访客进门时的‘踩踏’，是对历史的郑重回应”。
数据最能说明问题：每年120万参观者里，97%的人会特意踩上去，其中不乏二战老兵的后代。
但日本外务省从2015年开始抗议，每年至少发三封外交照会，2019年更是派专员去现场交涉，结果澳方馆长指着地垫上的磨损痕迹说：“你看这旗面都快磨平了，说明大家踩得有道理”。
更绝的是澳方的法律说辞——他们翻出1947年《日本国宪法》第九条，说“日本放弃战争权，自然没有军旗”，所以旭日旗只能算“民间符号”，拿来当门垫不违法
这逻辑把日本气得够呛，毕竟旭日旗在二战时就是日军标配，1937年南京大屠杀时，日军士兵就是举着这旗子冲进古城的，现在澳方非说这是“民间旗帜”，等于变相否认日军的军事属性，打得一手好太极。
博物馆里的展品更硬核，二楼“太平洋战场”展区，玻璃柜里摆着日军当年的刺刀、军靴，旁边配文写着“这些装备曾沾满澳大利亚士兵的鲜血”。
最扎眼的是一组对比照片：左边是1942年日军在新几内亚虐杀澳军战俘的现场，右边是2013年澳民众排队踩旭日旗门垫的场景，底下注释写着“历史不容遗忘，正义需要仪式”。
有数据显示，自门垫设置后，博物馆的青少年教育项目参与率提升了40%，很多学校组织学生来“踩旗学历史”，老师会指着门垫说：“这不是仇恨，是记住教训”。
日本政府抗议归抗议，澳方该干嘛干嘛，2021年还专门给门垫换了耐磨材质，说是“原来的用坏了，新的能踩更久”。
更有意思的是民间反应，布里斯班当地有个纪念品商店，干脆卖起了“踩旗纪念徽章”，上面印着旭日旗加脚印图案，一年卖出3万多枚，利润全捐给二战老兵基金会。
要说澳方为啥这么刚，新几内亚战役的旧账得算主要原因。1942年日军攻占新几内亚后，对澳军战俘实行“三光政策”，1.5万澳军被俘后仅3000人生还，其中很多人被活体解剖。
博物馆里有份日军军医的日记复印件，详细记录了“如何在战俘身上做细菌实验”，旁边配的照片是澳军幸存者后背的伤疤。
这种血海深仇，让澳民众对日本军国主义的反感刻进了DNA，2023年民调显示，78%的澳大利亚人支持“用旭日旗当门垫”，比支持政府的人还多12个百分点。
日本外务省估计肠子都悔青了，早知道澳方这么轴，当年就不该在新几内亚下那么狠的手。现在好了，门垫成了布里斯班的“网红打卡点”，连旅游手册都推荐“来踩旗铭记历史”。
其实澳方这招高就高在“用仪式感强化记忆”，比单纯的文字说教有力多了。
就像他们在馆内设置的“战争记忆墙”，上面刻着2.7万在二战中死去的澳军名字，每个名字旁边都有朵塑料小花，参观者可以取下放在旭日旗门垫上。
这一来二去，门垫上常堆着几百朵花，成了个另类的纪念仪式。日本抗议了十年，不仅没让门垫消失，反而让更多人知道了这段历史，现在连美国游客都专程来踩一脚，说“澳洲人这招，比我们的博物馆有意思多了”。
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