江东为什么会被叫作鼠辈？东吴政权的合法性危机来自哪里？

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最近刷到个帖子，一位福建老铁委屈坏了。

他委屈道：网上都说江东鼠辈，我福建招谁惹谁了，就被扣了这个帽子？

这误会大了去了，哥们儿，你先别上火。

福建的老铁们，当然犯不着替千年前的“江东”背锅。

这“鼠辈”帽子扣给东吴，纯属《三国演义》看魔怔了！

而真实的历史上？都叫东吴为……

东吴被骂实录

中国人骂人，讲究个“精准打击”。

说你是“鼠辈”，那是说你猥琐、暗搓搓搞小动作。

但翻遍正史《三国志》和裴松之的批注，再瞄一眼《汉晋春秋》。

你就会发现，当时魏蜀两国，骂起东吴来，那叫一个直白、响亮、毫不留情，统一口径：吴狗！

关羽水淹七军，威震华夏，在樊城围困曹仁。

孙权见状，遣使告知关羽，要出兵协助，并想和关羽结亲。

可孙权实际上，又让军队不要速进。

二爷得知之后急眼了，对着孙权使者就开喷：土狗！你敢这么搞？等老子拿下樊城，看我不弄死你！

《典略》引裴注《三国志·关羽传》：貉子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪。

刘备夷陵惨败时，大将傅彤断后，部下基本死光。

吴军劝降：兄弟，投降吧，给你一条活路！

傅彤一口唾沫啐过去：呸！吴狗！你爷爷我是大汉将军，字典里就没投降这俩字！

《三国志·杨戏传》：肜骂曰：“吴狗！何有汉将军降者！”

最后，力战而死。

诸葛恪围攻合肥新城，魏国信使刘整被抓。

吴军想套情报，就对刘整说：兄弟，诸葛将军想饶你一命，老实交代吧。

刘整脖子一梗：死狗！放什么屁话！老子生是魏国人，死是魏国鬼，要杀快杀！

《三国志·三少帝纪》：死狗，此何言也！ 我当必死为魏国鬼，不苟求活，逐汝去也。。

到了后三国时代，晋将毛炅被吴军俘虏。

吴将陶璜看他硬气，想饶他，结果吴将孙允非要杀。

毛炅被绑着，吴将骂他“晋贼”，他立刻回怼：吴狗！老子怎么是贼了？

吴军残忍地剖开他的肚子，孙允还割他心肝。

毛炅到死都在骂：吴狗！我死了也要砍了孙皓那孙子！你爹就是个死狗！

《汉晋春秋》:吴狗，何等为贼？…尚欲斩汝孙皓，汝父何死狗也！

看见没？真实的三国，魏蜀晋三国军民，提起东吴，张嘴就是“狗”。

土狗、疯狗、死狗、恶狗，品种齐全，花样翻新。

为啥呢？因为东吴干的事，在魏蜀看来，就是像疯狗一样，逮谁咬谁，不讲道义。

东吴的合法性危机

骂人“狗”，那是情绪输出。

为啥东吴这么招恨？为啥同时代人都看不起他？

核心就一点：孙氏称帝，名不正言不顺。

为什么说曹、刘、司马，甚至董卓都比孙权“讲武德”呢？

董卓虽为国贼，但人包装的好。

身份上硬蹭董太后，自称“董氏外戚”，真假且不论，但人家有这意识。

手里更是攥着小皇帝，自封“大汉相国”，牌子够硬。

虽然大家心知肚明他是贼，但表面文章人家做得足。

曹操汉贼实锤，但“程序正义”拉满了。

挟天子以令诸侯，拜丞相，封魏王，加九锡。

曹操整个职业生涯，名义上都是“大汉公务员”。

直到他死，他也都没捅破那层窗户纸。

曹丕的合法性来源，是汉献帝刘协的“主动”“禅让”。

甭管是不是刀架脖子上了，人家走完了“天命所归、和平交接”的法定程序。

魏国的法理基础，就源于此。

刘备大汉正统，中山靖王之后，孝景皇帝玄孙。

甭管水分多大，人家姓刘呀！

汉献帝被废，他称帝是延续汉祚，祭祀刘家祖宗。

这叫“兴复汉室”，有大义名分。

司马炎照抄曹丕作业，合法性来源于魏元帝曹奂“禅让”，人家司马家完美复制粘贴了曹丕篡汉的剧本。

逻辑很通顺：汉禅魏，魏禅晋。

晋朝，那是“天命流转，合法继承”。

再看咱“孙十万”，老爹和亲哥，都是袁术小弟，伪帝马仔。

孙策打刘繇，性质就是：伪帝的爪牙，攻打大汉朝廷命官兼皇亲国戚！

这不是汉贼是什么， 开局就输在起跑线上了。

孙策靠武力在江东站稳脚跟，但是汉朝有“三互法”。

本地人不能当本地州牧，就是为了防止地方豪强坐大割据。

孙策本人就是吴郡富春人，他在江东行使的就是扬州牧的权力，这严重违反了大汉的回避制度！

刘表能在荆州坐稳，因为他是朝廷任命的荆州牧。

刘焉能在益州坐稳，因为他是朝廷任命的益州牧。

孙策啥也不是，对于江东士族来说，孙家就是一群外来户、强盗头子，靠着砍刀强行霸占了他们的家园。

民性、合法性，不存在的！

等到孙权称帝，曹丕、刘备都称帝好多年了。

孙权急啊，眼红啊。

问题是：他的帝位依据是啥？

唯一理由？老子拳头够硬，地盘够大，这就是“强者为尊”的丛林法则。

然而，在当时深受儒家“正统”观念影响的社会里，孙权称帝，就是赤裸裸的“僭越”，是“无证经营”的野皇帝。

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