他一面将无数中国国宝偷运至海外,一面又捐款支持中国革命,他娶了15岁的少女为妻,却只是为了与她36岁的母亲保持情人关系。
这个充满矛盾的人物,就是二十世纪初国际著名的文物贩子卢芹斋。
1908年的巴黎,28岁的中国古董商卢芹斋在马德兰广场结识了一位开帽子店的女店主奥尔佳。
这位有着波兰裔父亲和意大利裔母亲的36岁女性,与卢芹斋一见钟情。
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但奥尔佳同时不愿放弃提供经济支持的旧情人,于是想出了一个匪夷所思的方案,然而正是这样一个决定,造就了一个让人无法想象的家庭。
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奥尔佳比卢芹斋大4岁,年轻的时候她在巴黎一个无孩家庭做家务,但是这个家的男主人诱奸了她并且让她怀孕生下女儿马丽·罗斯。
和卢芹斋相识后,奥尔佳很快对这个东方文物贩子十分感兴趣,两人很快步入爱情。
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可由于奥尔佳的帽子店是旧情人给她开的,她不想离开对方,但是对于卢芹斋她也是爱的深沉,于是为了“脚踏两只船”,她做了一个决定。
奥尔佳将她15岁的女儿玛丽·罗斯嫁给卢芹斋,这样她既能维持与旧情人的关系,又能继续与卢芹斋保持亲密往来。
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1910年12月29日,年仅15岁的玛丽·罗斯与30岁的卢芹斋走上了婚姻的殿堂。
这场婚礼表面上是给年轻女孩一个家,实则是为她母亲奥尔佳的不伦恋提供掩护。
婚后,罗斯成为了一心一意的家庭主妇,为卢芹斋先后生下了四个女儿,但她的婚姻生活却始终被自己的母亲操控着。
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奥尔佳以“监护人”的身份代女儿签字,甚至掌控着卢芹斋店里保险柜的密码。
这个畸形的三角关系持续了数十年,年轻的罗斯在婚姻中从未得到真正的幸福,最终精神状况每况愈下,长期在家中被照料,极少在公开场合出现。
要知道,卢芹斋可是20世纪有名的古董贩子。
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1880年他出生于浙江湖州卢家渡,初名“焕文”,后改名“芹斋”,他幼年失怙,初寄养于远房的堂叔家,后入南浔张家做仆人。
张家大少爷就是日后成为国民党四大元老之一的张静江,1902年,张静江任清廷驻法国商务参赞,将卢芹斋带往巴黎。
在巴黎,张静江开设“运通”公司,售卖中国的瓷器、字画等,将收入悉数资助了孙文,支援辛亥革命。
卢芹斋从古董店学徒开始,刻苦学习古董店的各项业务,又学说了一口流利的英语、法语,很快就被老板赏识,逐渐开始掌管店铺。
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辛亥革命后张静江回国协助孙中山,通远公司结束,卢芹斋开办了自己的古董店,成立了卢吴古玩公司。
此时正值国内清政府垮台,北洋政府执政,社会动荡不安,故宫内的古物珍宝纷纷流失海外。
卢芹斋凭借着自己鉴别中国文物的本领,成功低价收购不少稀世珍品,推销到欧洲市场,获取了巨额利润。
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据估计,1949年之前流失于海外的中国古董,约有一半是经过卢芹斋之手售出的。
其中最著名的莫过于他将昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”偷运至美国,以12.5万美元的价格卖给了宾夕法尼亚大学博物馆。
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卢芹斋在西方艺术界却享有崇高声誉,被称为“中国古董教父”,他发明一套特有的术语如平衡、对称、协调等,向欧美人解说中国文物艺术的美。
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他经常举办艺术沙龙,邀请欧美各大博物馆长、大收藏家来欣赏、评论中国古代艺术,俨然成了中国文化的代言人是他让欧美人在学会欣赏中国古文物的同时,还了解中国艺术史的辉煌。
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弗利尔博物馆、大英博物馆、卢浮宫、大都会美术馆等世界知名博物馆都是卢芹斋的客户。洛克斐勒、J.P.摩根等富豪也是他的座上宾。
卢芹斋的一生充满了矛盾,他一方面使大量中国文物流失海外,另一方面也曾捐款资助过辛亥革命。
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1937年日本侵华时,他尽其所能拿出钱来鼓励人们抗争,动员了公司在巴黎、纽约的全体人员,并捐出2000法郎。
他的夫人玛丽·罗斯担任了战争遗孤救济会的财务工作,为中国难民和伤员提供救济。
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1947年,在学者陈梦家的鼓动下,卢芹斋向清华大学文物陈列室捐赠了河南洛阳出土的战国青铜器“嗣子壶”,他坦言自己热爱祖国,同时也将祖国洗劫了50年之久。
晚年的卢芹斋总结自己的一生充满了矛盾,他承认自己使不少国宝流失海外,又为这些国宝避免了战乱得到了保护而感到幸运。
虽然在这一方面确实争议颇多,但在爱情上,卢芹斋亦是如此。
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奥尔佳的女儿给卢芹斋生了4个女儿,而卢芹斋虽然在法国生活多年,但那么浪漫时尚的文化,并没有改变他的儒教启蒙思想。
卢芹斋十分失望罗斯没有生下儿子,在他看来,这些女儿都是法国人,卢芹斋从来不教育她们说中文。
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2013年,卢芹斋最孝女儿去世,她们从来没有和父亲卢芹斋的卢家人联系过。
如今,巴黎红楼那一、二、五层和地下一层的一部分已被巴黎市政府列为文化遗产,而卢芹斋那些流失海外的文物,安静地躺在世界各大博物馆中。
有人问卢芹斋为什么总是穿着西装打着领带,他苦笑着说:“我卖的是中国文化,不需要穿中式衣服来证明。”
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