四川
前段时间在长沙和湖南省一些县级培训师（我个人更倾向于用“研修指导师”）交流。
昨天下午，早早来到交流场地。有老师问我：“陈老师，我也读过你的书，今天现场听了你的报告。我有一个疑惑的问题，就是很多问题我们其实也遇到过，也想过。但就是觉得想得不透，不像你想得那么全面深入。就像上午的‘20年后的我’的案例，你的解读和处理一下子让我们豁然开朗。你是怎么做到的？我们应该怎么做？”
关于这个问题。首先要说对一个问题的认识和解读一定会有差异，所谓“一千个读者会有一千个哈姆雷特”，没有谁的认识和解读就一点到位。就我而言，我不能承认自己就一定认识到位，解读就一定深透；说不定在某些高明人士眼中，我的解读也显得十分肤浅和片面。
对一件事情的认识深度，可能会受到一个人的理论水平、人生经历、实践经验多种因素的影响，有些东西需要长期的积淀和练习，不能奢望一蹴而就。这样的回答应该是正确的，是对提问者来说，这又可能只是“正确的废话”。于是做了以下的回应：
一是要把有价值的问题放在心上，对待有价值的问题就像埋在心里的一颗“种子”。放在心里，心心念念，不时想着，不时看看，对这颗“种子”用心“浇灌和培育”，日久生情，这颗“这颗种子”有可能发芽，甚而有可能长成大树。
二是用好的视角、尽可能多的视角提问。就学问而言，我的理解是学习提问、学会提问，学习对自己的问题进行研究和思考，这样可以让我们变得有一些学问。问的角度尽可能多一些，从“问以多”到“闻一多”。在#《寓言中的教育智慧》（我以为这是一本修炼人生思维的书）序言中，我有这样的建议：
在思考中学会思考，核心在于学会提问。一是要往开放处提问，通过提问发现新的可能性，比如对于寓言，就现有理解我们可以再问问“这则寓言的意义仅仅就是这些吗”“现有的理解是否还不充分”“还有哪些东西可能我们没有注意到”；二是往纵深处提问，用提问把自己思维的线索拉长，比如针对看到的现象，往后端问“背后的原因是什么”“原因背后出了什么问题”，往前端问“改变现状，解决问题的措施是什么”“解决问题需要什么条件，应该准备什么”；三是往关联处问，在提问中发现过去可能没有发现的关系，获得新的认识，比如问一问“作者出于什么样的目的和动机，和他的人性观念、政治主张有什么样的关系”；四是往实践处问，问出生活的意义和实践的智慧，比如“这则寓言于我的生活有什么意义和价值”“教育生活遇到的问题，能不能从学过的寓言中找到解决方案”……思考本身就是磨砺，它锻炼思维，改善思维，使自己的工作与生活别开生面。
除了这样的提问，我们还可以换角度提问：“学生会怎么想？”“他们的处境和动机是什么？”同时要推想效果：“这样做会有什么样的效果？”“这样的结果和效果是我们想要的吗？”从结果（产出）导向角度，要用好“三顶思考帽”：“这样处理的好处和价值是什么？”“这样处理有什么问题，带来什么损害？”“追求更理想的效果，下次可以怎么改？”……
围绕一个问题问多了，想多一点，对问题的见解和处理方法就可能更丰富一些。就有可能在“问以多”的修炼中获得“闻一多”的本领。
第三，是要分享交流和讨论。思想在交流和讨论中检验、丰富和完善，在交流中虚心听取意见，就可能受到启发，可以让我们的思维方式得以改善，所关注的问题呈现更多的可能性，展示出更多样的面貌。
人物介绍 | PROFILE
陈大伟
教育学教授
四川西部教育研究院院长
中陶会新教育分会副理事长
重庆当代教育科学研究院名誉院长
“西部名师名校网”总监
“教师培训理论与实践”方向国培专家
主要研究方向：教师教育与教师专业成长，课程与教学改革，观课议课与教师幸福。现已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《观课议课与教师成长》等26本著作，多次获省市教学成果和社会哲学成果奖。
本文来源：本文综合自微信公众号成都陈大伟，作者：陈大伟，原文有删改。分享此文，旨在传递更多信息，提供内容参考。若有来源标注不当或侵犯了您的合法权益，请及时与我们联系。
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