箕子东渡入朝鲜，是历史还是传说

【摘要】自汉代以来，普遍认为箕子朝鲜是真实的历史。所以当朝鲜官方不认可其存在时，民间舆论哗然。本篇及后续系列内容，将向您揭示历史的真相。

1993年，朝鲜提出史学新体系，从古至今包括檀君朝鲜、卫满朝鲜、高句丽、渤海国、高丽王朝、李氏朝鲜。

竟然不认可箕子朝鲜的存在，花喜鹊尾巴长，娶了媳妇忘了娘，昔日的宗主国民间议论纷纷。

要知道，平壤本来是有箕子陵的，从1102年修建，至1959年被毁，显然在此期间朝鲜是承认箕子的。

檀君朝鲜是神话传说。朝鲜正史《三国史记》未提到檀君。该书编著于1145年，高丽王朝时期，当时中国南宋和金朝南北对立。

檀君的故事，源自朝鲜13世纪的古书《三国遗事》，以及稍晚的史诗《帝王韵纪》。

《三国遗事》由高丽僧人一然编著，描述天王桓雄与熊女结合，生子坛君王俭。

《帝王韵纪》由学者李承休编著，描述天王桓雄的孙女与檀树神结合，生子檀君。这竟然是两个不同的故事版本。

卫满朝鲜是史实。公元前194年至公元前107年，燕国人卫满在朝鲜半岛立国。后被汉武帝所灭，改为乐浪、玄菟、真番、临屯等四个郡，史称汉四郡。

高句丽，是在公元前37年至公元668年，由扶余人朱蒙建立，位于玄菟郡高句骊县。渤海国建于698年，926年为契丹所灭。高丽王朝建于918年，1392年为权臣李成桂所灭。

李氏派人来大明朝贡，带着“和宁、朝鲜”两个名字，明太祖朱元璋选了“朝鲜”作为其国号。

汉代以来普遍认为，在卫满朝鲜之前有个箕子朝鲜，由箕子建立，至末代君主箕准，存续千年之久。

箕子是商纣王的叔父，与微子、比干齐名。 《论语·微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”

关于箕子朝鲜，汉代典籍有载。《淮南子·时则训》：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次。”

《史记·宋微子世家》：“于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。” 《汉书·地理志》：“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。”

朝鲜二字最早见于《山海经》。海内经：“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎人爱之。”

普遍认为，东海就是现在的东海，北海或许是贝加尔湖，朝鲜半岛的位置差不多就在两者之间。

半岛自然是水居，民风淳朴，相互亲爱，显然是箕子教化的结果，这就和《汉书》对上了。

海内北经：“朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。”这就和实际的地理对上了，朝鲜在燕国属地列阳的东面，在东海的北面，长白山的南面。

关于箕子的后世，汉代以后的典籍，如《魏略》、《三国志》、《后汉书》等，都有朝鲜王“准”的类似说法。

朝鲜正史《三国史记》提到了箕子，未提到其后世，说明也认可箕子入朝鲜的说法。

箕子朝鲜，看起来很像是真实的历史。