【摘要】自汉代以来,普遍认为箕子朝鲜是真实的历史。所以当朝鲜官方不认可其存在时,民间舆论哗然。本篇及后续系列内容,将向您揭示历史的真相。
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1993年,朝鲜提出史学新体系,从古至今包括檀君朝鲜、卫满朝鲜、高句丽、渤海国、高丽王朝、李氏朝鲜。
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竟然不认可箕子朝鲜的存在,花喜鹊尾巴长,娶了媳妇忘了娘,昔日的宗主国民间议论纷纷。
要知道,平壤本来是有箕子陵的,从1102年修建,至1959年被毁,显然在此期间朝鲜是承认箕子的。
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檀君朝鲜是神话传说。朝鲜正史《三国史记》未提到檀君。该书编著于1145年,高丽王朝时期,当时中国南宋和金朝南北对立。
檀君的故事,源自朝鲜13世纪的古书《三国遗事》,以及稍晚的史诗《帝王韵纪》。
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《三国遗事》由高丽僧人一然编著,描述天王桓雄与熊女结合,生子坛君王俭。
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《帝王韵纪》由学者李承休编著,描述天王桓雄的孙女与檀树神结合,生子檀君。这竟然是两个不同的故事版本。
卫满朝鲜是史实。公元前194年至公元前107年,燕国人卫满在朝鲜半岛立国。后被汉武帝所灭,改为乐浪、玄菟、真番、临屯等四个郡,史称汉四郡。
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高句丽,是在公元前37年至公元668年,由扶余人朱蒙建立,位于玄菟郡高句骊县。渤海国建于698年,926年为契丹所灭。高丽王朝建于918年,1392年为权臣李成桂所灭。
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李氏派人来大明朝贡,带着“和宁、朝鲜”两个名字,明太祖朱元璋选了“朝鲜”作为其国号。
汉代以来普遍认为,在卫满朝鲜之前有个箕子朝鲜,由箕子建立,至末代君主箕准,存续千年之久。
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箕子是商纣王的叔父,与微子、比干齐名。 《论语·微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。”
关于箕子朝鲜,汉代典籍有载。《淮南子·时则训》:“东方之极,自碣石山过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次。”
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《史记·宋微子世家》:“于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。” 《汉书·地理志》:“殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义,田蚕织作。”
朝鲜二字最早见于《山海经》。海内经:“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜、天毒,其人水居,偎人爱之。”
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普遍认为,东海就是现在的东海,北海或许是贝加尔湖,朝鲜半岛的位置差不多就在两者之间。
半岛自然是水居,民风淳朴,相互亲爱,显然是箕子教化的结果,这就和《汉书》对上了。
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海内北经:“朝鲜在列阳东,海北山南。列阳属燕。”这就和实际的地理对上了,朝鲜在燕国属地列阳的东面,在东海的北面,长白山的南面。
关于箕子的后世,汉代以后的典籍,如《魏略》、《三国志》、《后汉书》等,都有朝鲜王“准”的类似说法。
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朝鲜正史《三国史记》提到了箕子,未提到其后世,说明也认可箕子入朝鲜的说法。
箕子朝鲜,看起来很像是真实的历史。
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