否定社会主义，否定公有制，其实不是否定哪个人的问题。

否定社会主义，否定公有制，其实不是否定哪个人的问题。
否定社会主义，否定公有制，否定集体所有制。

其实不是否定哪个人的问题，他是在否定人的主观能动性，人的觉悟。
一句话说到底就是没有把人看作人，把人看作牲畜或野兽。因为牲畜和野兽是贪婪的。
人经过政治思想教育，他会发挥主观能动性，不惜牺牲自己而完成自己的使命。
为了解放，为了新中国有多少仁人志士，为了人民的一切，为了公有制，为了实现共产主义而献出了宝贵的生命，甚至全家人的生命。
如果为了自己，很多大资本家地主和贵族等有钱人的子女，他们怎么会去革自己老一辈人的命，分自己的家产？
就是因为他们看到了社会主义的优越性，社会社会主义的先进性和社会主义的科学性。
所以有多少富家子弟抛弃家庭财产，为的是创建一个文明伟大的社会主义国家。
若为了钱，为了家庭，为了私有制，他只会拼命的去维护自己所有的财产和地位。怎么能够抛弃家业，参加共产党，扛起枪，革起自己家人，和自己家人一样人的命，而不惜个人的头颅。
明末北京皇宫皇帝和大臣商议如何御敌的问题。有人提出，迁都南方的建议。但有人死活不同意，究其原因，就是因为北京有他们家莫大的财产、地产和企业。
结果，让清兵占领了北京。
若是公有制，大家都没有私心，出于公心而言，可能会提出更为切合实际，能够解决问题的办法。
毛主席博古通今为我们党，国家和民族选择了社会主义这条光明大道。
前边说过否定社会主义，它本身并不是否定哪个人，而是否定整个人民群众的善良的一面。肯定了人的兽性的一面。
建国前30年，怎么会出现公交车上，不让坐，还声称让是情分，不让是本分这种现象？
京剧龙江颂，就是说的为了别人的利益而让大水冲毁了自己的良田。
这种大公无私的社会主义风格，不正是积极向上的文明社会所提倡的吗？
提倡肯定人的兽性就是人的本来就有的私心。
这种做法本身就是否定人在文明思想的引导下，能够走向天下为公，克己奉公之境界。
认为人只有为自己才是正常的，如果为了别人的利益而牺牲了自己的利益，就认为是不正常的。
从而，否定一大二公的社会主义思想。
他忘了人是高等动物。能够在正确的思想政治工作熏陶和领导下，做出前无古人的业绩和行动来。
共产党成立近30年的时间，建立了新中国。推翻了中国人民头上的帝官封三座大山。
这绝对没有喊过发财，奖黄金，奖银元等口号。
但大家为了人民的解放前赴后继，英勇奋斗，敢于牺牲，而打败了私有制为首的蒋家王朝！
说到底，否定人的社会积极性就是倒退！
走社会主义道路，就是不让曾经压在中国人民头上的帝国主义，官僚资本主义和封建主义三座大山再现。