朱棣帝亲征漠北，途经张家口坝上张北时的记闻

张北历史悠久，北魏时设怀荒镇，这是文献记载的最早地名。北魏曾集结河北十万多人，“筑畿上塞围，起上谷，西至于河，广袤皆千里。”，我们现在看到的张家口长城，即是这个时期建造的。当时的张北是塞外，我们叫“口外”。

另：“魏收《志》蔚州，即改怀荒，御夷二镇置。”，胡氏曰：“怀荒在柔玄之东，御夷之西，是也。今御夷镇，见宣府镇怀安卫。”。北魏柔玄镇在尚义县土城子，尚义与怀安的分界长城是赵北长城，北魏时加修。御夷镇不在怀安在赤城。

怀安长城

赤城长城有说是燕长城，有说是北魏时修筑的长城，应该是重叠了。北魏设置六镇戍边后，又增设三镇，沽源为御夷镇，后南徙赤城独石。元朝时赤城到沽源是连接大都到上都的皇家辇道，上都在沽源闪电河一带，即现在的蓝旗元上都草原，这一带是蒙哥汗分封给弟弟忽必烈的驻牧地。

怀来古长城

朱棣五次征伐鞑靼和瓦剌，四次进驻开平。后设开平卫。1422年，蒙古军攻占兴和，开平卫成为草原孤立据点。明宣宗把开平卫回缩300里，南迁到独石堡，属万全都司，上都开平城被毁弃，此后，宣化府成为北线防御重镇。

《大明会典》载：“及今不问兴和而徒恃张家口、膳房口、洗马林以为捍御，夫不有今日之突入者乎？乃又保以为险也。时势孤危，可为至矣。”。赤城县被蒙古人屡次攻破，不是被焚便是被毁，留下“金雕鹗，银赵川，破龙关，烂赤城”一说。

赤城独石口长城

接着说朱棣帝从万全翻越野狐岭到达兴和的记闻。兴和即张北。

接记：“午后至兴和城北，下营。既而上召独光大往，上曰：“足寒时不要即附火，只频行足自暖。”又曰：“金幼孜何在？恐冻伤其足。”光大曰：“适同至，仆者未到，在彼控马。”二十六日，驻跸兴和。上祭所过名山大川。上驻马于营前，召幼孜等，谓曰：“汝观地势，远见似高阜，至即又平也，此即阴山脊，故寒，过此又暖。尔等昨日过关，始见山险，若因山为堑，因壑为池，守此谁能轻度？”幼孜等顿首，曰：“诚如圣谕。”。

朱棣帝是个冷血皇帝，他当着方孝孺的面，“灭十族，计873人”， 令人不寒而栗。还有剐3000宫女事件，燕王扫北是淮河以北的山东、河南、河北等地，繁华千年的中原盛地，遭受人间惨祸， "长淮以北则鞠为草莽"，"燕京以南，所过为墟”， 百姓“逃亡殆尽，十室九空”。

金幼孜是为帝王歌功颂德的御用文人，将朱棣描写成和蔼健谈的帝王，这是儒家一贯的处世之道。《中庸》： “君子素其位而行，不愿乎其外”。 北宋名相韩琦言：“在其位谋其政，任其职尽其责”。这也不能说什么，八股科举，要将《四书》背得滚瓜烂熟，《四书》是儒家经典著作。

明朝 陈祖绶 《兴和形势论》节选：“ 兴和，汉狐奴县，元升为路，而兼有怀安、天成、宝昌、宁威四县。”张北县在西汉时称狐奴县，属渔阳郡，渔阳郡在北京怀柔。元朝时是元大都到上都的重要驿站，称隆兴路又称纳钵西路。

元武宗修筑张北元中都时，将隆兴路改为兴和路。治所在高原县即张北，辖境相当今河北省张北、怀安县，山西省天镇县和内蒙古集宁、太仆寺旗之间。明朝洪武年间，张北改为兴和府，后来被蒙古阿鲁台攻陷，兴和迁到宣化府。

张北的气候条件与坝下差别很大，坝上谚语“八月被，九月袄，十月棉裤少不了。”。朱棣征伐蒙古是粮草不济的三月，蒙古的牛羊马匹和士兵偃卧瘠馁，天寒风疾，坝上谚语：“数了九，过不了冬，还有四十天的摆头风”。朱棣帝告诉金幼孜等南人，冻后不要马上烤火，“频行足自暖”，也就是跺脚。有说“望山跑死马”，草原就这样，“远见似高阜，至即又平也”， 阜是指土山丘，如履平地。

张北是草原有名的盐铁帛大榷场，榷场是与敌对国进行交易的场所。盛行在北方游牧民族占据中原的辽、金时期。草原上的淖是苦味卤盐，熬制成食用盐和漂洗羊毛的碱需要加热分析，当时草原没这技术，要运到塞内有煤的地方熬制，蔚县、赤城、山西等地。

据有章可循对张北榷场的描述是北魏。北魏是草原游牧鲜卑族建立的王朝，拓跋珪复辟重建代国后，逐渐南下。此时的代国不是蔚县的代国。这里有个很曲折的故事，当年，蔚县代国与赵国有联姻关系，蔚县代国是山戎，山戎游牧部族，赵襄子是嬴姓赵氏，嬴是陇西上古大姓，出过一个历史名人叫秦始皇。

蔚县代国地图

赵襄子用大铁勺击碎姐夫的头，吞并了蔚县代国，代国的贵族们有的跟随赵襄子出将入相，有的跑到草原。战国七雄争霸时期，秦国大将白起坑杀40万赵国降卒后，蔚县代国的贵族们弃赵投燕。荆轲刺秦王失败后，秦始皇派王翦破赵取燕，蔚县代国的贵族们跑回到草原。

北魏南下后，草原游牧奚族 “入寇安州”，安州是北京昌平，北魏集结兵力“击走之，后复款附，求入塞与民交易。自是以后，岁常朝贡，至于武定不绝”，张北、宣化，沽源古榷场，在这一时期兴盛起来。武定是魏朝最后一个年号。

接着说朱棣帝在张北的记闻。

又记：“二十七日，驻跸兴和。上阅武营外。……二十八日，风寒。驻跸兴和。二十九日，猎者得黄羊至，……初二日，驻跸兴和。赐食黄羊。”，朱棣帝的大营在张北扎盘10天。当时的张北经过辽、金、元几百年的开发，成为草原商贸重镇。

黄羊是难以驯化的野生羊群，草原牧民牧养绵羊，山羊很少。据说，以前坝上草原黄羊很多，朝鲜战争期间，为了给前线将士改善伙食，猎杀一批。60年自然灾害，北京卫戍区部队开着汽车架着机枪捕杀黄羊，后来就少见了。

接记：“初七日早，发兴和。行数里，过封王陀，今名凤凰山。山西南有故城名沙城，西北有海子，鴽、鹅、鸿、雁之类满其中，远望如人，立者、坐者、行者、声欬者；白者如雪，黑者如墨，或驰骑逐之即飞起，人去旋下，翩跹回翔于水次……”。金幼孜是南方人，对草原物产和蒙古高原南缘的气象条件，了解不多，描写较全面。

元朝时期的张北古城，不是现在的张北县城。书中载从膳房堡到兴和60里，应该在油篓沟到苏蒙联军烈士墓的坝头一带。称凤凰山的地名很多，封王陀应该是北魏时期从泰国来的高僧的寺院。北魏佛教盛行，从大同云岗到北京天宁寺，张家口高庙堡，阳原开阳堡，蔚县南安寺塔，宣化柏林寺和下花园北魏石窟，都是北魏时期的佛教寺院。

接记：“上指云山，谓幼孜三人曰：“此大伯颜山，其西北有小伯颜山。”指其东北曰：“由此去开平。”复曰：“汝等观此，方知塞外风景。读书者但纸上见，未若尔等今日亲见之。”。上又曰：“适所过沙城，即元之中都，此处最宜牧马。……”。伯颜是元朝一位宰相的名字，伯颜山应该是辽朝的炭山，炭山是辽国皇帝的捺钵地，在沽源，有许多故事。

朱棣帝提到沙城是张北馒头营乡的元中都遗址，张北人称白城子，据老人们讲，以前白城子狐狸很多，两三个人不敢贸然到白城子，白天也会迷路会听到奇怪的声响，羊倌可以进，因为羊认回家的路。

元中都的发现饶有风趣，开始考古人员以为是传说中的金国重要榷场北羊城遗址。《金史·地理志》抚州柔远县：“有白羊城，国言曰火唵榷场。”，辽国时期张北归奉圣州管辖，奉圣州是涿鹿，因为涿鹿有黄帝陵，被称为奉圣州。金朝为抚州管辖，抚州即是张北，火唵是金国语言。《金史·食货志》榷场：“国初于西北招讨司之燕子城、北羊城之间尝置之，以易北方牧畜。”北羊城沽源九连城，张北是燕子城。