9·3阅兵仪式还剩下8天,日本做出惊人举动,通过外交渠道向欧洲与亚洲多国发出了一份引人瞩目的建议,呼吁各国领导人“审慎考虑”参加中国于9月3日举行的抗战胜利纪念日阅兵活动。
而日方所谓的理由,国际社会上无人不觉得荒谬……
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根据日本共同社8月20日发布的报道,日本外务省已向至少15个国家传达了这一立场。
而就在同一阶段,中国国防部对外公布的数据显示,已有82个国家确认派出高级别代表团参与观礼,其中包括俄罗斯、巴基斯坦、柬埔寨等多国元首。
日方这一突兀的外交动作,与当前国际社会广泛认同的纪念二战胜利、维护和平稳定的基调形成鲜明反差。
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而且,日方提出的理由竟然是“防止亲华历史观在国际社会蔓延”。
这一突兀的外交施压,与日本政府的政治动机息息相关。
7月中旬日本参议院选举结束后,自民党在议会中的席位从原有的119席减少至108席,极右翼政党“日本革新党”的席位却从11增加至19。
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这一政治格局的变动,被不少分析人士视为自民党近期对外采取更强硬姿态的重要原因。
选举刚结束,日本雅虎新闻网在8月11日突然刊发一则军事消息,称日本海上自卫队一艘护卫舰在东海争议水域“遭遇解放军开炮警告”,但随后该媒体又悄悄将“开炮”改为“信号枪警告”。
不到一周后,同一媒体刊登评论文章,声称“日本自卫队绝对有能力打败解放军”,理由是日本“拥有更频繁的美日联合军演经验和更先进的武器装备”。
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这些动作看似杂乱,却共同服务于一个目标:迎合日本国内日益抬头的民族主义情绪。
东京大学政治学教授田中明彦在《朝日新闻》专栏中指出,“自民党正试图以对外强硬姿态争取极右翼选民支持,缓解党内选举失利带来的压力”。
而呼吁他国不参加中国阅兵,正是这一策略的延伸。其对象并非真正说服国际社会,而是做给日本国内选民看。
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日本政府似乎试图塑造一个“敢于对抗中国历史叙事”的形象,哪怕手段牵强、理由荒诞。
但日方所称“防止亲华历史观蔓延”,不仅在国际法理上站不住脚,更与二战后的国际秩序建构严重相悖。
1945年《波茨坦公告》第10条明确规定:“日本政府必须将阻止日本人民民主趋势之所有障碍予以消除,言论、宗教与思想自由以及基本人权应被尊重”。
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而该文件至今仍是界定日本战后国际责任的基础性文本。
中国举办抗战胜利阅兵,并非如日方所说是“推广某种历史观”,而是联合国于2005年第60届大会一致通过的第61/25号决议的实践,该决议明确呼吁“铭记二战历史、促进和解与和平”。
事实上,包括德国、意大利在内的前轴心国代表也多次获邀参与中国纪念活动,体现出共同维护历史真相、迈向未来的国际共识。
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而日本政府一边回避自身历史责任,一边干涉他国参与纪念活动,已引发多国不满。
韩国外交部8月22日明确表态:“是否参与阅兵式是各国主权范围内的事,不应受第三方压力”。
越南外交部虽未直接批评日本,但也重申“支持所有旨在维护和平与历史真相的国际活动”。
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中国外交部多次表示,抗战胜利纪念活动是缅怀先烈、铭记历史,更是为了提醒后人、守好和平。而这次阅兵展示的不是“强硬姿态”,而是中国守护世界反法西斯战争胜利成果、维护和平的实力。
但更值得中方警惕的是,日本在军事方面的动作并未停止。
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2025年《中国国防白皮书》提到,去年日本航空自卫队针对中国的紧急起飞次数同比增加17%,海上保安厅在钓鱼岛周边活动的舰船数量也达到近年峰值。
从参议院选举后的舆论操纵到外交施压,从军事挑衅再到历史认知的公开扭曲,日本近期的一系列行为已远超正常国家的外交博弈范畴。
国际社会是否会被此类理由影响?现实可能恰恰相反。
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截至8月25日,除早先确认的82国外,又有阿根廷、埃及等7国表示将派出代表参与阅兵。
正如英国国际关系学者汤姆·福克斯所说:“历史从不会因一国的政治需求而改写,真正蔓延的从来不是谁的‘历史观’,而是人类对和平与真相的共同坚守。”
而对于中国乃至所有曾遭受军国主义侵害的国家而言,日本的举动再次提醒我们,历史的真相,仍需不断捍卫,未来的和平,更要时刻警惕。
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