有两件互为对照的事情,发酵了起来,一件事是广州市一女子持刀,被路过两名路人制服,另一件事是沧州市一个男的,打死了自己老婆。
暴力行为没有变多,但是感官上变多了,这当然是由于互联网把人们的生活连接在了一起,但是我们不禁要问了,为什么互联网没有传播真善美的东西去这些人身边,反而让他们做出了这样的举动?
是因为整体的风气正在起着变化。能忍则忍,能让则让,过去一直是我们社会的基石价值观,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,道理讲的都是很好的,但是实际上搞多了,人们就会发现一旦忍一时,一旦退一步,对面的嘴脸就要飘起来了。
他不会认为能有这样皆大欢喜的局面,是因为我们这边忍让了,而是认为能得来这一切都是由于自己的本事,所以最近有的人在讲,双输好过单赢。
人不能总是假定别人有道德并且行为正常,这两件事里面,路人没有假定持刀女子正常,上去制止了她,沧州的妻子假定自己的丈夫正常,并且道德高尚,最后悲剧出来了,还是自己承受后果,失去了生命。
过去的社会,我们很多读书人会犯错误,那就是认为别人都是凭借实力干出来的,但是实际上放眼高校科研,就能发现最能出成果的一批人,其实不是高考出来的一批人,人家考的是厚脸皮造假,走关系疏通人脉,最后靠情商摆平场面,混的是如鱼得水。
真老老实实搞科研,最后的结果一定是让卷死,科研只要不上市场,不让全球试一试行不行,那是一定要出问题的,院所就是这个问题,他们只要不商业化,那老实人就是要被卷。
只有假定别人都是这样不老实的,最后才有可能出头。要知道贪官奸,要做清官就要更奸,要不然不要说做不成官,就算是做成了,最后的后果也是扛下来所有的亏空。
我不是说这么做就是好的,就是对的。但是这么做能活下来,因为对或者不对,人起码要先活下来,活下来的人才有资格讲对还是不对的问题,所以我们中国古人讲得好,叫做盖棺定论,人不到最后一刻,就不评价这个人好不好,对不对。
不是因为古人做事喜欢最后一起评价,个个都有拖延症,而是说古人只是没有科技,古人不是没有斗争,古人也知道能上去的人没有一个简单的,但是要知道他们最后好还是不好,要等到他们没了再评价。
装了一辈子,那就是真,因为他真干了这么一辈子,那一切说他伪装的人就会自己变成小丑。
真了一辈子,最后露馅了,那就是装,因为他最后一梭子真的露馅了,那一切说他好的人最后就要变小丑。所以才说盖棺定论,不是说古人拖延症,而是古人见的太多了。
出社会,要先假设别人是坏人,很多事情就好办了。
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