湖南
读书那会，读到鲁迅的《故乡》，心情久久不能平静。
一起长大的朋友，鲁迅、闰土，怎么就变得如此生疏了呢？
小时候，他们一起捉鸟，说话也交头接耳，没有身份的区别，没有嫌贫爱富。
后来，只是闰土的一句“老爷”，让鲁迅似乎打了一个寒噤，也说不出话来。
这闰土，怎么就那么不识趣，非要喊一句“老爷”？
人到中年，我终于懂得，为什么好朋友会渐渐走散，其实已经完成了各自的使命。
缘来缘去都是有定数的，而“定数”就在每一个人的心眼里。
01
北宋的苏轼，是一个大名人。
他科考之后，走进官场，在翰林院工作。
工作的第一站，他就遇到了同样有名的沈括。
彼此都很年轻，很重情重义。一起上班，谈论诗文，感悟青春。
不久之后，王安石变法开始了。苏轼反对变法，主动请求外调；沈括认为，支持变法，自己的前程就会更好。
熙宁六年， 沈括以检正中书刑房公事的身份到浙江巡查新法实行的情况。他到了苏轼所在的地方，好好聚一聚，然后索要苏轼的诗文。
沈括回京后，从诗文中查找一些诽谤变法的句子，上报给皇帝。
沈括积极投入变法，进一步得到提拔重用，而苏轼却因为乌台诗案，多次被贬。
昔日的朋友，也会踩着你往上爬，这是不是很惊讶。但是你回头想一想，你对他没有任何价值，人家凭什么对你好？凭什么靠近你？
就是简单的一次请客吃饭，都是有一定动机的。要么求你办事，要么你办好事情了，他感谢你，或者他就想把感情培养好，来日多一张感情牌。
但是感情牌，打一张少一张。用一次就消耗一次情感。
也就是说，所有靠近你的人，都是带着自己的使命的。
春秋战国时期，越国的美女西施，靠近夫差，就带着复国，报仇的使命；鲁国的阳虎，要和孔子做朋友，还送烤乳猪，就是想借孔子的威望，占有鲁国......商鞅求助朋友魏公子，直接就把魏公子囚禁起来，逼着魏国屈服秦国。
是的，我们很讨厌玩心眼的人，但是我们都无法百分百保证自己，就不玩心眼。
如果过滤掉社交中的杂质，可以说99%的人，是没有一个朋友的。
朋友的动机都不单纯，那么走散就是必然的结果。走散的那一天，就是他的动机实现的那一天，或者发现动机永远无法实现的那一天。
02
在电影界，周星驰和吴孟达是很好的朋友，也是最佳的搭档。
他们在一起，拍电影，一个是最佳主角，一个人最佳配角。他们的合作，也带来了丰厚的回报。
但是《少林足球》之后，两人连续18年没有合作。
吴孟达在许知远的节目中，感慨了一句：“现在感觉有一点……老死不相往来那种感觉。”
吴孟达还说过：“只要我不死，只要周星驰还没退休，我们是一定有机会再次合作的。”
事实呢？吴孟达到过世，也没有再和周星驰合作了。彼此就像是南辕北辙，找不到交集的那个点。越努力走下去，反而距离越远。
如果非要找一句话，证明两个人的关系，那就是吴孟达说的：“相识一场，缘分都不容易。”
是的，只要彼此成就过，这就足够了。至于走散了，是一点关系都没有的。
两个人都有自己的使命，并且都完成了，这就是最佳的结局了。为什么走散，真的不要苦苦追问原因。
完成了一个使命之后，我们会去另一个使命，因此会遇到其他的人。
他不再是你的朋友了，不能证明他没有朋友。只是他的新朋友圈里，没有你而已。
就像钟子期、俞伯牙。一个会听琴，一个会弹琴。他们因此抛开身份地位的悬殊，走到了一起。
当俞伯牙知道钟子期过世之后，毫不犹豫地把琴摔掉了。
从此，再也没有知音，弹琴也没有意义了。
但是我们无法否定，俞伯牙后来也过得很好，只是不弹琴而已。他还是某国的大臣，身边也围着一群人。只是新的人群，不会谈古琴，只是谈政治，谈金钱。
就像我们的同学群一样，读书的时候，大家非常要好，
毕业之后，也拉一个群，一起回忆昨天的故事。
但也局限于回忆，等记忆掏空了，就无话可说了。因此同学群，特别安静，一整年都没有几个人说话，过年的时候，发一个红包，好几个小时都抢不完。
我们已经完成了学业的使命，走到社会里去了。那么我们用心经营的，就社会群，同学群已经不重要了。
共同的使命，就是共同的社交终点。你我知道就好了，别拆穿，留点面子。
03
庄子说过一句很有名的话：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
与其苦苦守着过去的情感，不如放手，各自去新的天地。江湖那么大，总有容身之所。
当然，并不因为朋友走散了，就拒绝社交。我们总是要活下去的，总要去接触一些人。
俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
这个社会，最难的不是看清，而是看清之后，仍旧热爱。
稍微糊涂那么一点点，多记一记他人给的好处，人情味就多一点点。
曾经我有一个最好的朋友，在不同的城市，也要搭车到一起，聊天，散步，吃盒饭都很开心。
现在，我们都在县城里住，距离三个站台，却不想聚了。
时光总把流年抛，绿了芭蕉，红了樱桃。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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