江西
中国古典诗歌浩如烟海，优秀经典更是灿若繁星，其中有这样一首诗，它没有华丽的辞藻，没有精巧的格律，却字字泣血，句句千钧，穿越近千年的时光，依然能让每个读到的国人心潮澎湃。
因为它是一位生活在山河破碎年代85个年头的老人临终前，用生命最后的力量，为我们留下的绝响。
这位老人是陆游。
陆游，字务观，号放翁。他活到85岁高龄，在当时堪称人瑞。但他的人生，却是一部理想主义者的悲歌
公元 1127 年，金兵南下，攻破北宋都城汴京，宋徽宗、宋钦宗以及数十万军民被俘虏北上。中原沦为异域，不少人拖家带口南下避乱，这一事件成为汉民族历史上的奇耻大辱，史称 “靖康之耻”。
陆游就出生在这么一个风雨飘摇的年代，他的父亲陆宰是个爱国官员，家里经常聚集一群文人墨客，一谈起国事，常常“或裂眦嚼齿，或流涕痛哭”。
在这样的环境中长大的陆游，从小就知道“国仇”二字有多重，幼小的心灵里，早就埋下了抗金报国、收复中原的种子。
只是可惜当时的南宋朝廷内部奉行的是能守不能战的国策，杭州的暖风熏得朝堂上不少士大萎靡不振，对一些主战派之人打压排挤，根本没有北伐之心。
在这样的背景下，陆游的仕途必定是蹭蹬坎坷，梦想注定是难以实现。
他曾多次出仕，每一次都想凭借自己的官职为国家尽一份力，可每一次都遭到主和派的排挤、打压和贬谪，可他始终不忘自己的梦想，一有机会就大声呼号，力主北伐。
有人劝他："老陆啊，差不多得了，你再折腾下去，连官帽都保不住。"陆游怎么说？他在诗里回怼："位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。"意思是说，哪怕我是个小官，也不敢忘了为国家操心；这辈子的成败，要等死了盖棺才能定论。
这个"轴"老头，用一辈子和现实死磕。官场如同一池深不见底的泥潭，让他活了八十多个年头，却始终难以施展拳脚，不受重用，更别提实现恢复中原的梦想了。
现实的挫折让陆游只好将内心的情怀尽数倾付于笔端，写下了大量的诗歌。据统计陆游一生创作了近万首诗，是两宋时期最高产的作家之一。
他的作品充满了浓厚的爱国主义情感，对抗敌御侮、恢复中原的主题有着深刻的阐述，妥妥的是一部南宋的爱国史诗。
嘉定二年（1210 年），这一年陆游已经八十五岁了。他的生命犹如雨中星火、风中残烛，即将走到终点。
可这位老人仍然忘不了自己一生的梦想，在病榻前，他用尽最后的力气，将儿子唤到床前，断断续续留下了临终嘱托，也就是这首《示儿》。
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
“死去元知万事空”，陆游深知，人死后一切都将化为乌有，世间的功名利禄、恩怨情仇，都将随着生命的终结而烟消云散。
这是一种多么通透的人生感悟啊！在常人看来，人死如灯灭，什么都不用再牵挂了。
可陆游却不是这样，他心中始终有一件事放不下，这件事甚至比他自己的生命还要重要。
“但悲不见九州同”，这句诗是陆游一生遗憾的集中体现，我觉得前面陆游有多清醒，多通透，这句就有多遗憾。
我想起了一个伟人的名言：这一生都是坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生" 。同样是这种感觉。
陆游心中并非真的 “万事空”，还有一件事让他至死都难以释怀，那就是没有亲眼看到收复中原失地，实现国家统一。
我认为这句诗短短七个字，却凝聚了陆游一生的悲愤与遗憾。这个“悲”不是个人生死的悲，而是为国家、为民族的大悲。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。最后一句诗，是陆游对儿子的临终嘱托，即使在生命的最后一刻，陆游心中最牵挂的依然是国家的命运，是民族的未来。
他希望等到王师北定中原的那一天，儿子在祭祀他的时候，一定要把这个好消息告诉他。
这看似简单的一句嘱托，却蕴含着无比深沉的情感。陆游生前没有看到民族统一，国家富强，但是他相信未来的某一天，王师一定会北上收复失地，实现国家的统一。
这种信念，不是盲目的乐观，而是源于他对国家和民族的深沉热爱，源于他对正义终将战胜邪恶的坚定信仰。
我认为这句诗是整首诗的点睛之笔，它将陆游的爱国情怀推向了高潮，同时我们看到的不仅是一个老人的希望，更是一个民族不屈不挠的精神力量，也让这首诗成为了千古传诵的爱国绝唱。
他的爱国精神，也影响了一代又一代的中国人。在近代中国遭受列强侵略的时候，无数仁人志士就是吟诵着陆游的诗，汲取着前进的力量，为了国家的独立和民族的解放而抛头颅，洒热血。
陆游没等到看到的事，我们都替看到了。他床前的"唠叨"，我们也会帮他传给了下一代又下一代。
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