讲好乡村振兴故事（三）| 系列报道㊶名村名茶石古兰

名村名茶石古兰

文_唐颐

石古兰村，古朴典雅的村名。读着朗朗上口，字字珠玑；闻者似乎有待探究弦外之音，认为这个村应该有故事。

果不其然。吴振苗君告诉我，2022年，柘荣县委选派他到石古兰村任乡村振兴工作指导员。他认真调研，查阅了石古兰村王氏宗谱，延伸至《太原王氏大宗谱》，竟然获得两个“重大发现”：一是石古兰村王氏先祖是鼎鼎大名的“书圣”王羲之，查证出石古兰村的肇基祖王得音是王羲之第五十二世孙。二是王得音于明成化二十年（1484），从浙江景宁县鸬鹚村迁出，两年后来到石古兰。

石古兰村现有117户，510多人，以王姓居多。他们得知振苗君的两个“重大发现”，都很高兴。确实，谁不希望自己的祖先是名门望族？我以为，现查证出的王氏宗谱记载明确，脉络清晰，可想而知，早年间的王氏宗亲当然记得显赫祖先，只是后来战乱频发，贫困交加，子孙们苦于讨生活，养家糊口，哪有心思寻宗问祖，也就逐渐淡忘。

而今欣逢盛世，驻村指导员用心查找求证多种王氏宗谱，拾回文脉悠悠之高光历史，树立乡村振兴之坚定信心，功不可没。

其实，石古兰肇基祖王得音从浙江景宁鸬鹚村迁来一事，也很有意思。八闽大地历史上女神最多，有海上保护神林默娘，妇儿保护神陈靖姑，东南圣母及白茶始祖太姥娘娘，润泽农桑与孝德之神马元君等。她们都是有姓有名的“人”演变为“神”。前三位的祖籍皆在福建，唯有马元君是浙江景宁鸬鹚人。

柘荣有文字记载马元君，始于宋景德元年（1004）。当时柘荣一带大旱如焚，民众在城西仙屿设坛，虔诚前往鸬鹚祖殿，奉请马仙降临柘荣救苦救难。马仙显灵于东狮山之巅，天降甘露，大地复苏。马仙见东狮山极顶高天，草木丰茂，景色殊好，堪为仙境，便从鸬鹚乔迁东狮山巅灵岩仙洞修炼。从此，始于唐，发源于鸬鹚的马仙信俗，传入柘荣并广为流传，东狮山遂成马仙洞府，柘荣被誉为马仙之都。

石古兰王氏宗谱记载肇基祖王得音精于堪舆，但没有记载为何迁居到柘荣。我揣测，王得音是马仙忠实信徒，也许他有种种原因离开鸬鹚，但坚定跟随马仙却是唯一选择。石古兰村后山剑葫芦岗海拔达千米，伫立山岗，极目远眺，东狮山巍然屹立，四周青山叠翠，如案如笔；俯瞰山下，柘荣的“高山小平原，小县大城关”尽收眼底。

据传，石古兰初名石鼓林，因村北有黄坑田，田中有巨石如鼓，四周茂林修竹，故名“石鼓林”。此地山高林密，终日岚雾岚霭缭绕，故又名“石鼓岚”。也许“鼓”与“古”、“岚”与“兰”谐音，村民们便以“石古兰”代“石鼓岚”，遂成习俗；也许有高人指点，“芳芷滋兰”，高洁之物，以“兰”代“岚”，“石鼓”配“兰草”，鼓声久远，馨香久远。行文至此，我突然发现王得音名字含有玄机：“得音”，莫非那年那月那日，浩瀚星空，万籁俱寂之时，石鼓传音，王得音得神秘天籁之音，得乔迁吉祥之音？

清明季节，我与几位文友慕名拜访石古兰村。当地朋友告诉我，当今石古兰最美的风景是千亩茶山，最具风味饮品是石古兰野放白茶。石古兰茶，与村名一样古朴典雅。读者朗朗上口，字字飘香；闻者观其形，品其味，果然兰香蜜韵，七碗饮不得也。

石古兰野放白茶是“柘荣高山白茶”（2021年11月获得地理标志证明商标）的一张靓丽名片。它的最大特点是创立了“野放茶”的概念和标准。何谓“野放茶”？一言以蔽之：让茶树自然地“放养”在山林之中，与其他灌木、果树、花草共同生长。具体要求：茶树种植管理遵循“五不”原则：不开荒、不挂白、不施肥、不打药、不修剪。

采摘自然生长状态的大白茶树与大毫茶树鲜叶，用白茶制作工艺完成的石鼓兰野放茶。

石古兰农业开发有限公司董事长王岩龙身材敦实，相貌堂堂，温和笑容常驻脸庞，洋溢着不惑之年的从容与待人接物的亲和。他引领我们踏看茶山，茶山路径四通八达，修得很好，其间还建有观景台与凉亭，但一路上你如果不认真观察，就会很快被鲜艳的杜鹃花，茂盛的蓝莓等植物所吸引，以为游览森林公园，而忽视了主人公白茶树。我们大概看惯了畦畦垄垄、整齐划一的茶山，再看这自然“放养”在山林中的茶山，若不是适逢采茶季节，采茶女星星点点散落山中，还真看不出是茶山。

振苖君告诉我，王岩龙少小离家，博弈商海，事业有成，2009年返乡，投资兴建1000多亩野放白茶基地，十年埋头苦干，终于赢得声名鹊起，品牌效应凸显，带动起石古兰“以茶兴村”“茶旅融合”的经济模式。2019年，王岩龙的茶企获得“中国有机转换产品认证证书”。

福建省著名的茶叶专家孙威江教授率领团队，评定石古兰野放白茶为独有的“兰香蜜韵”。2020年1月，王岩龙茶企发布全国首个野放茶概念、标准和生产技术规程。

值得庆贺的是，2024年五一国际劳动节过后不久，“柘荣高山白茶”成功入选2024中国茶区域公共品牌，价值35亿元，跻身中国茶品牌50强。柘荣县委茶叶领导小组一班人深感欣慰，柘荣广大茶农深受鼓舞，这一显著成效意味着柘荣高山白茶已在全国茶界占据重要位置，这无疑也为石古兰茶核心价值的提升注入了强大动力，使之能够借助公共品牌的声誉，进一步提升自身的知名度，埋头苦干，努力使自己成为柘荣高山白茶品牌的领头羊。

看着王岩龙为茶树扯去藤蔓时的娴熟手势，听着他讲解野放茶的生态理念，我忽然感觉基因的力量无比强大。王岩龙是王羲之的第六十七世孙，是王得音的十六世孙。王岩龙的野放茶理念与实践，与王羲之的书法理论与实践其实也是相通的。历史上不是有大书法家们，张旭观公孙大娘舞剑，怀素观天上奇云变幻，黄庭坚观船夫荡桨而悟得笔法奥秘吗？何况王氏乃子孙传承也。进而，王得音得到的是石鼓传音，王岩龙得到的是生态传音，更是心有灵犀一点通。

知音总在山水间。

专家点评：
福建省乡村振兴研究会常务副会长，福建省住建厅原一级巡视员、高级工程师，住建部传统村落保护与发展专家组成员，福安市政府乡村振兴和城乡品质提升首席顾问王胜熙点评：
石古兰村野放白茶，源自历史名门之后的思想，融入了仙人的故事，展现了生态环保有机的产品，讲述着一个新时代乡村振兴的人与事。这篇文章不仅讲述了一个迷人的故事，更是唤起了人们对乡村的向往。