江西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
"你们少林寺的人，都是这么不要脸的吗？"
村民王五生捂着流血的脸，愤怒地瞪着眼前这个身穿灰色僧袍的光头男人。
"老子就是少林寺出来的，你能怎么样？"释永旭一脚踢翻水桶，冰冷的井水四溅，"以后这水库就是我的！"
围观的十几名村民噤若寒蝉，没人敢上前。这里是河南偃师大口镇，2006年的夏天，闷热得让人喘不过气。
"你不是想要这块地吗？跪下，给我磕三个头！"
王五生的妻子发出一声惊叫，但很快被身边的邻居捂住嘴巴。所有人都知道，在这个地方，没人敢惹眼前这个"活佛"。
王五生在妻子惊恐的目光中缓缓跪下，膝盖重重砸在石头上。
释永旭狞笑着点燃一支烟，望向远处的牛心山。夕阳西下，山顶上他亲手重建的洪江寺金光闪闪。眼中闪过一丝他自己都没察觉的不安——这种不安，在三年后将彻底摧毁他的帝国。
01
1985年的冬天，嵩山少林寺山门前跪着两个衣衫褴褛的少年。
16岁的刘应成（释永旭）从河南邓州一路乞讨而来，双脚已经磨出血泡。他身边跪着的，是同样贫苦出身的刘应城（释永信）。两人在山门前整整跪了一夜，直到第二天清晨，少林寺方丈释行正才缓缓走出。
"阿弥陀佛，两位施主为何跪在山门？"
"师父，我们想出家。"刘应成抬起头，眼中满含泪水，"家里太穷了，经常被人欺负，我们想在佛门找一条活路。"
释行正看着这两个少年，眼中闪过一丝怜悯："既然佛缘已到，那就随我进寺吧。"
就这样，两个苦命的孩子成了师兄弟，都是永字辈弟子。刘应成法号释永旭，刘应城法号释永信。
初入寺院的日子清苦而安宁。释永旭天性聪颖，很快就掌握了各种佛门礼仪。更重要的是，他发现了自己的经商天赋。
90年代初，改革开放的春风吹到了嵩山。少林寺开始接待越来越多的游客，香火钱日渐丰厚。释永旭敏锐地察觉到商机，主动请缨接手寺院的法物流通处。
"师兄，这活没人愿意干，脏累不说，还容易得罪人。"释永信劝他。
"正因为没人干，所以才有机会啊。"释永旭笑着拍拍师兄的肩膀。
事实证明，释永旭的判断是对的。在他的经营下，原本只是卖些香烛纸钱的小摊位，很快发展成规模庞大的法物流通处。
佛珠、护身符、开光饰品，应有尽有。到了90年代中期，法物流通处每天的收入都超过万元。
释永旭的两个哥哥王云龙、王云雷也陆续从老家赶来，专门负责货物运输。一家人在少林寺过得风生水起。
但好景不长。
1996年的一个深夜，释永信敲开了释永旭禅房的门。
"师弟，我们需要谈谈。"释永信的表情严肃。
"什么事这么急？"释永旭放下手中的账本。
"法物流通处的事。"释永信在蒲团上坐下，"寺管会开会决定了，要收回法物流通处的经营权。"
释永旭的脸色瞬间变了："什么意思？"
"意思就是，从下个月开始，法物流通处由寺院直接管理。你可以继续在那里工作，但不再享有经营权。"
"不可能！"释永旭猛地站起来，"这是我一手建起来的！没有我，法物流通处就是个破摊子！"
"师弟，你冷静点。"释永信的语气依然平和，"寺院需要更规范的管理，这是大势所趋。"
"规范？"释永旭冷笑，"你是想要那些钱吧？"
两人的争吵越来越激烈。最终，释永旭愤然摔门而出："总有一天你会后悔的！"
临走前，他神秘地拍了拍怀中的录音笔："好聚好散，但有些话我都记着呢。"
释永信看着师弟离去的背影，心中涌起一股不详的预感。但他没想到，这句话会在二十多年后成为压垮自己的最后一根稻草。
02
离开少林寺后，释永旭并没有还俗。他知道，在这个时代，僧人的身份是最好的保护伞。
2003年，释永旭带着从少林寺积累的财富和人脉，以及那些"保险"，来到了河南偃师市大口镇。这里远离县城，民风淳朴，正适合他重新开始。
经过实地考察，释永旭选中了牛心山上的一座破旧奶奶庙。山不高，但位置绝佳，既能俯瞰整个大口镇，又足够偏僻，适合他的"事业"发展。
改造奶奶庭的资金来源一直是个谜。村民们只知道，这个从少林寺来的和尚突然就有了数百万现金，不仅重建了寺庙，还修了上山的石板路。
"师父，您这钱是从哪来的啊？"当地包工头袁明山曾经试探性地问过。
释永旭只是淡淡一笑："佛祖保佑，善男信女的供养。"
但袁明山心里清楚，这绝不是什么供养那么简单。一个刚到偃师的外地和尚，哪来这么多信众？
不过袁明山很聪明，他知道什么该问，什么不该问。更重要的是，他看出了释永旭身上的野心和手段。这样的人，值得投靠。
袁明山在当地有一定影响力，他的加入为释永旭打开了局面。
很快，袁寨村的袁纪军、袁占京、袁银保、袁文锋、袁林通等人也相继投靠。加上释永旭的两个哥哥王云龙、王云雷，一个以释永旭为核心的利益集团初步形成。
重建后的寺庙被命名为"洪江寺"，释永旭自立为住持。但他的野心远不止于此。
2004年，释永旭成立了嵩山少林禅武学校，自称"少林武僧总教头"。虽然少林寺方面从未承认过这个头衔，但在偃师当地，很多人还是信以为真。
学校招收了数百名学员，既有来自全国各地的武术爱好者，也有不少当地的问题青年。这些学员在接受武术训练的同时，也成了释永旭可以随时调动的"武装力量"。
凭借着"少林寺高僧"的身份和手下的势力，释永旭在偃师的地位迅速上升。2007年，他当选为偃师市佛教协会副会长。2010年，又升任会长。2012年，更是当选为偃师市政协委员。
表面上看，释永旭已经是偃师宗教界的头面人物，社会地位显赫。但知情人都明白，他真正的权力来源并不是这些头衔。
每当有人质疑他的权威时，释永旭总是意味深长地说："我手里有东西。"
这句话的威力是巨大的。不仅当地官员对他客客气气，就连一些不明就里的外地干部，在听到这句话后也会变得小心谨慎。
到底是什么"东西"让释永旭如此有恃无恐？这个秘密，直到2019年才被彻底揭开。
03
有了权力和地位，释永旭的行事风格也越来越霸道。
2006年的那个夏天，就发生了开头的那一幕。王五生是大口镇山张村的村民，受镇政府委托管理村里的水库。这本来是个没有工资的苦差事，唯一的好处就是可以在水库里养鱼，收成全归自己。
王五生兢兢业业地管了好几年水库，每年靠卖鱼能有几千元收入，勉强补贴家用。但释永旭承包牛心山后，情况发生了变化。
那天下午，释永旭带着几个手下突然出现在水库边。
"老王，以后这水库你别管了。"释永旭点燃一支烟，语气平淡。
"为什么？"王五生不解，"这是镇政府安排的，我又没做错什么。"
"山上的水是我的，流到水库里也是我的。"释永旭指了指牛心山，"我承包了整座山，水库自然也归我管。"
"这不合理！水库是集体财产，你怎么能说占就占？"王五生据理力争。
释永旭的脸色瞬间阴沉下来："老子跟你讲道理，你还蹬鼻子上脸了？"
接下来就是开头的那一幕。王五生被逼下跪，从此再也不敢接近水库。失去了这块重要收入来源，王五生一家的生活更加困难。
但这只是释永旭暴行的冰山一角。
2008年，大口镇几个村的村委会换届选举，释永旭直接干预选举过程。他带着武校的学生，开着几辆车堵住选举会场的大门。
"今天谁不投袁明山，就是跟我过不去！"释永旭站在车顶上大声喊话。
当时在场的村民焦纪安回忆："他们砸了五个选举点中的三个，选票都被撕烂了。我们根本没法正常选举。"
为了确保袁明山当选村主任，释永旭的人还挨家挨户上门威胁拉票。
"袁明山是我们的人，你们必须投他一票。"手下们对村民说，"谁要是投别人，后果自负。"
在这种恐怖氛围下，袁明山顺利当选。从此，袁寨村实际上成了释永旭势力范围内的一块"飞地"。
更过分的是对水资源的控制。释永旭承包牛心山后，竟然限制山下村民的灌溉用水。一百多亩农田因为缺水而减产，村民们敢怒不敢言。
"他说这山上的水都是他的，不让我们随便用。"一位不愿透露姓名的村民说，"可我们祖祖辈辈都是用这水浇地的，凭什么说断就断？"
除了经济控制，释永旭还经常使用暴力手段。多名村民遭到他手下的殴打，有的甚至被砍伤，但没人敢报警。
"在大口镇，没人敢惹释永旭。"当地一位村干部说，"连镇政府都要给他三分面子。"
释永旭成了大口镇真正的"土皇帝"。他的话就是法律，他的意志就是一切。在这种高压统治下，当地民众过着战战兢兢的日子。
但释永旭没有意识到，他的每一次暴行都在为自己挖掘坟墓。正义也许会迟到，但绝不会缺席。
2019年5月11日晚11点，专案组会议室内。
扬声器里传出熟悉的声音，刑警队长的脸瞬间煞白如纸。他猛地冲向录音机，手指剧烈颤抖着按下暂停键。
"妈的！关门！马上关门！"队长嘶吼着，"所有人，立刻签保密协议！"
室内八名警察面面相觑，几人已经瘫坐在椅子上。一名老刑警喃喃自语："完了...这要是传出去，不止释永旭要死，我们所有人都得..."
队长一把抓住话筒，声音沙哑："立即上报省厅！这案子我们办不了了！"
