时势造英雄还是英雄造时势？

《三国演义》开篇写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”时代不同，英雄辈出，似乎时势造英雄，但并非如此绝对，很有可能是英雄造时势，只不过主流意识形态并没有宣传这种价值观，而是认为时势造英雄。

英雄的出现会有一定的背景，不管是古典神话中的女娲、夸父等英雄，还是现实中的项羽、岳飞等英雄，都算是英雄好汉。人类在发展过程中需要崇拜英雄，尤其是远古时代，人类要想生存和发展，就要团结一致，要跟着英雄的脚步去寻找水源和栖息地，要像英雄一样与自然搏斗，与野兽搏斗，与敌人搏斗，才可以勇敢地生存下去。那时候没有语言文字，人类逐渐学会了口语交流，会发现部落中的英雄，不管是力气大的还是有智慧的，都可以带领部落的人走向光明的境地，起码让部落的人充满了勇气，能够勇敢地面对自然和人生。似乎是恶劣的自然环境产生了英雄，但每一个部落都有自己的英雄，即便自然环境不是那么恶劣，人们能够吃饱穿暖，也仍然流传着英雄的传说。部落中也仍然有力气大的和智慧的人被称为英雄。甚至巫师被称为英雄，因为巫师能够降神，能够预测吉凶，甚至能够给人们治病，指引人们前进的方向。有的部落首领本身就是巫师，声称能够降神，其实就是用神权统治人们的头脑。这样的部落首领本身就被称为英雄，死后会享受人们的香火供奉。每一个时代似乎都有英雄产生，验证了时势造英雄的理论。尤其是在乱世的时候，容易产生英雄，不管是项羽还是关羽，都生在乱世，都有着很大的力气和本事。孙权算是英雄，张飞也算是英雄，林冲和鲁智深算是英雄，李逵和宋江也算是英雄。

乱世出英雄，草莽出豪杰，似乎是一条历史规律。但往深层次来看，就知道所谓的英雄只是平常的老百姓，被官府欺压得生活不下去了，才会起来造反。所谓的时势造英雄，就是说乱世出英雄。历史上的乱世不少，治世时间也不短，但人们印象深刻的是乱世，因为乱世会有很多权贵纷争，甚至会连连战争，死伤惨重，老百姓流离失所。而治世的时间很长，一般老百姓都不会印象太深刻。在乱世之中，老百姓希望有挽救时局的英雄人物出现，甚至希望英雄一统天下，让老百姓过上安居乐业的日子。老百姓的愿望是朴素的，英雄也确实可以出现，但到底能不能一统天下，能不能做统领天下的好皇帝，还是一个未知数。项羽是英雄，但做不了皇帝，关羽是英雄，也做不了皇帝。赵匡胤算是英雄，可以做皇帝，但做了皇帝之后就不再是英雄，因为他不再用盘龙棍去打天下了。似乎在乱世的时候会出草莽英雄，会带领一伙人造反，打出一片自己的天地。好像时势造英雄是对的，因为有了英雄生存的土壤，才会有英雄人物出现，也才会有可歌可泣的英雄事迹传扬。一般人并不一定能做英雄，因为很多人怯懦胆小，不敢闹革命，也不敢为他人的利益奉献自己的生命，不敢为集体奉献自己的生命，当然也就只能被统治，甚至被压迫、被剥削了。

英雄出现以后，似乎有着能动的反作用，尤其是对周围的环境，具有强大的改造能力。他们统领一帮人，创造有利于自己生存的条件，而这种条件只适合于英雄和他带领的人的生存和发展，不利于其他人生存和发展。甚至英雄掌权之后，就很可能打压其他的英雄，绞杀其他的势力，最终自己能够统领很多人，占据一块地盘，成为土皇帝，或者成为杰出的名将，成为真正的皇帝。英雄会为自己创造时势，会改变周围的环境，似乎符合唯物历史观的说法。千万不要忽略英雄能动的反作用，就好像不要忽略上层建筑对经济基础的制约作用一样。在一定程度上说，上层建筑决定经济基础，而不是经济基础决定上层建筑，不然就不能揭示中国封建社会延续两千多年而不会改变的原因。英雄一旦得势，就会创造有利于自己生存的条件和环境，要好好生存下去，甚至掌握很大的权力，而不会允许其他的英雄与自己争锋，甚至要打压其他的英雄人物，最终成为独霸一方的权势人物。就好像一山不容二虎一样，在一个区域出现一个英雄，其他的英雄就很难与之比肩，很难和他斗争。当然两个英雄硬碰硬，就有可能产生一方胜一方输的结局，输了的一方会跟着胜了的一方打天下。倘若两个英雄打成了平手，那么他们就要比智力，看谁在智力上更胜一筹。一般来说，英雄打斗的时候就像猴山上的公猴争夺猴王宝座一样，有一种生理属性的支配作用。当然，也有可能出现英雄惜英雄的情况。内在的逻辑就像梁山好汉的逻辑一样————打得过就打，打不过我们就是一伙的。

能够汇聚英雄的人才是真正的大英雄，但他们不一定孔武有力，很可能具有一定的智慧，有好的声望，道德水平比较高，很多英雄好汉都认可他，都臣服在他的麾下。这样的大英雄一般会带领一帮英雄好汉闹革命，要翻身得解放，却并不一定有高远的理想和目标。他们会创造有利于自己的条件，会创设革命理想，会带着一帮兄弟起来反抗，当然具备了一定的社会革命属性。这样的英雄行为会被记录在册，被统治阶级污蔑为造反，实际他们要创造有利于自身的更好的形势，甚至要统治天下，把皇帝扳倒，自己做皇帝，就会实现所谓的皇帝梦，也实现了最大程度上的英雄梦。老百姓崇拜到皇宫盗御马的窦尔敦，似乎这样的江洋大盗也成了英雄，只要敢和皇权做斗争，就算是老百姓心目中的英雄好汉。但英雄是有一定寿命的，英雄死了之后，会有后代的英雄出现，或者说英雄辈出。只要现实条件不理想，就一定会有英雄出来伸张正义，代表人民来反抗强权。时势造英雄是从大范围角度来说的，似乎每一个时代都有自己的英雄，即便在和平年代，也有英雄出现。有抢救落水儿童的英雄，有扶起倒地老人的英雄，有和歹徒搏斗身中数刀的英雄，也有守卫疆场的英雄。只要勇敢挺身而出，为了公平和正义去努力，甚至牺牲性命也在所不惜，就算是英雄。

似乎每一个人的意识里都有英雄的素质，都有一个英雄梦，在紧要关头，就有可能挺身而出，这是人类最美好的素质。倘若这样的素质被所谓的法律限制，甚至被污蔑，那么这样的素质就会隐藏起来，就不会有英雄出现了。应该给予英雄应有的待遇，让时代造出很多英雄，也让英雄奉献自己的力量和智慧，改造社会，让社会变得更美好。倘若从辩证的角度来看，不仅时势造英雄，而且英雄造时势，甚至有些英雄创造了时势，后代英雄无法改变，一直延续下去，直到社会再次动乱，再次出现英雄，修改规则，创造新的时势，继续发展下去。时代是英雄带领人们创造的，而不是人们自己创造的，也不是时代创造了英雄，而是英雄的素质在每个人心中都有，只不过有的显露出来，有的没显露出来而已。