2020年，那个因洗白侵华，被开除党籍的教授梁艳萍，如今怎样？

梁艳萍的故事，不是突如其来的翻车，而是多年言论的集中清算。作为一名党员，她却从2012年在网上发布美化侵华日军、辱华内容，被网友深挖后引爆舆论。

2020年，供职的高校对其进行了处罚。她的“精神日本人”人设彻底垮塌，连东京大学学者也因此翻车。

你说是教授，其实是洗白侵华的“精神日本人”

梁艳萍的“倒塌”，不是一场意外。她曾是高校的老师，学术履历光鲜，有名望有地位，但她的思想内容早就背离了教学岗位应有的方向。

从2012年起，她持续在社交媒体发布和转发亲日、辱华、否定历史的内容。不是一两条，是1200余条问题言论。

“日军是拯救东亚病夫，不无道理”；又嘲讽中国人民是“支那人”，说“日本人比支那人更有尊严”，还说“辽宁舰连北洋水师都不如”。这不是学术争议，这是思想背叛。

她不止一次发布美化靖国神社的言论。在那一刻，她不是在讨论宗教，也不是在研究文化，她是在为供奉甲级战犯的神社洗地。

从质疑南京大屠杀的遇难者人数，要求“拿出名单”，到赞美日本国民“素质超过支那人不止一百年”。

这些内容构成了一个完整的倾向——她长期立场偏向侵略者，持续贬损中国人，严重挑战了民族尊严和国家立场。

她的教学生涯，也因此遭受彻底清算。2020年6月20日，学校党委决定开除其党籍，她也不能再教学了。

梁艳萍因在疫情期间支持谣言而引发舆情逆转。网友开始追溯她过往的所有网络言论，在信息技术支持下，扒出了她十年间的完整言论轨迹，全面公开。

她洗白的是战争侵略，她贬低的是自己国家的尊严。而她的“下场”，不是政治处理那么简单，更是一次社会公共价值观对极端偏见的集体回应。

她被取消的不只是导师资格，更是国家给她的信任。在梁艳萍事件上，湖北大学的处理并非仓促作答，而是依纪依法、依规依章，形成了完整的审查链条和清晰的处分依据。

从头到尾，没有舆论失控的空子，也没有“学术伞护”的遮掩。她的结局，是早就写在她言论轨迹里的注脚。

东京大学的“掉头U-turn”，自取其辱的跨国翻车

同年6月26日，东京大学的三位学者发布联名公开信，要求湖北大学撤销处分。信中称梁“学术独立”“被误解”，还希望学校“恢复她的名誉”。

这封信直接点燃了中国网友的愤怒。一方面，是日本学者对事件事实的忽视，完全无视梁艳萍言论内容中的严重问题；另一方面，更是对我国教育主权和历史尊严的轻慢干预。

网友第一时间翻出梁艳萍的微博截图，逐条展示其问题言论，迅速形成社交平台对这封公开信的反制浪潮。

面对汹涌的舆论压力，三名学者在7月14日发布声明，撤回公开信并道歉，还解释称“未能全面了解事件背景，对引发误解深表歉意”。

一来一回，仅18天，东京大学从“支持梁艳萍”到“道歉认错”，上演了一出标准的学术滑铁卢。

所谓“误解”，实际上是他们对中国主权范围内的教育纪律缺乏尊重，对中国历史立场的严重误判。

这场事件背后暴露出的，不只是学术判断失误，更是一种“文化渗透尝试”被当场击穿的过程。

三位学者撤回声明，并不能掩盖他们初衷中的偏见。他们试图为“洗白侵华”的言论套上“学术表达”的包装，这一伎俩早已被拆穿。

梁艳萍不是无辜学者，而是一个在公共空间反复挑战底线的教育工作者。东京大学的三名学者，在事实面前，没有一条言论能经得起检验。

这场“跨国翻车”，也打碎了那些妄图用“外部舆论”干预中国内部事务的幻想。在舆论浪潮中，湖北大学的决断没有动摇，制度的刚性在公众和高校之间获得一致支持。

这场跨国风波，没有减轻梁艳萍的错误，反而折射了她问题的严重性。这不仅是个人舆论越界，更是一次对错误话语侵蚀国家叙事边界的集体警觉。

当“精神日本人”遇上中国现实，梁艳萍的剧终早已注定

部分“精神日本人”长期沉迷日本文化、语言、价值观，在网络上自称“日本精神公民”，将中国称为“你国”或“贵国”，从生活方式到语言习惯、文化立场，全面向日本靠拢。

“精日”，这个词近年来频繁出现，但梁艳萍的案例，把这个词具象化了。她不是普通网民，也不是匿名群体，她是大学教授，直接影响学生的价值判断。

梁艳萍就是这个群体的典型表现。从穿和服、说日语、晒靖国神社的雪景，到在微博使用日系头像和ID，再到公开贬损中国历史，她的行为路径和“精日”现象完全重合。

更严重的是，她不是一个人孤立存在，而是“用学术之名行话语渗透之实”的代表。她用“美学研究”掩盖意识形态倾向，把课堂当成主观价值传播平台，在教学领域掺入大量“历史虚无主义”材料，模糊事实、混淆是非。

学校给出的处分是在调查2012年到2020年8年间，她微博、课堂材料等多个渠道的涉日言论、港台问题、历史立场之后，做出决定的。

这是制度在运转，也是在做价值判断。梁艳萍事件的处理，不是“网暴压垮个人”，也不是“网络清算”，而是教育系统面对严重师德问题时的果断应对。

从真实嘴脸被曝光之后，梁艳萍就“社死”了，不管走到哪里人们都会说“她就是那个精日教授啊”。如今，她也在互联网上销声匿迹了。

她的故事结束了，她的影响必须终止。清除“精神殖民”的话语空间，划定教师言论边界，是这场事件最大的意义。

今天看回去，从她的微博发言到她的课堂影象，从东京大学的翻车到全国舆论的抵制，梁艳萍的轨迹早已注定。她是主动站在对立面，最终被现实挡下。

参考资料：

“精日”现象透视.红旗文稿.2018

靖国神社是什么？.新华社.2014-08-15

教师梁艳萍因“不当言论”被调查，湖北大学：取消其研究生导师资格，停止教学工作.环球网.2020-06-20

东京大学学者公开支持梁艳萍后，醒悟了.环球时报.2020-07-14