中国也有女海盗的啊.......

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令人闻风丧胆的中国女海盗

文/晏凌羊

01

中国也有海盗啊，怎么可能没有？只不过，我们的农耕文明不崇尚甚至鄙视这种“强大”，海盗大佬很难被拿出来宣传。

清朝嘉庆时期，广东一代有个海盗集团，首领还是个女的，名叫郑一嫂、香姑、郑石氏（你看，反正跟黄道婆一样，没个正式名字）。

这位女大佬是广东人，出身贫寒，做过妓女，在妓院中跟跟海盗郑一相遇，两人结婚。

结婚条件是：她和丈夫要地位平等，海盗集团抢到的财产的一半要分给她。

你看看，你看看，在女人脚上、思想上都裹小脚的时代，她就提出这么现代的条件了。

郑一呢，也是个江湖人，同意了这些条件并且后续也做大了。两人一起合伙，把海盗船队越做越大。

原本呢，两人结婚的时候，海盗船队只有200来艘船，后来他们搞吞并、联合，拥有了一千七八百艘船，差不多都可以对抗大清朝几个省了。

他们在船上悬挂红 旗，所以，又被称为红 旗帮。

而这个红 旗帮，也是大有渊源，最早可以追溯到明末。当时，郑、石、马、徐四姓疍家贼横行珠江口。

到了清朝时期，康熙收复台湾，郑成功部分残兵流向珠江口为盗，珠江口的疍家贼也由明末四姓演变为清初红、黄、蓝、白、黑、紫六帮。

郑一是红旗帮首领，也是这些帮派中最有实力、能力统一各派的，把各派归拢到了红 旗帮下。

红 旗帮这群人干出来的最出名的一个事情是：他们跑去澳门跟葡萄牙人抢贸易港口，葡萄牙人派出一个小舰队来打，结果被红 旗帮打败了。

英国人听闻了之后，也不敢跟红旗 帮硬刚，只是派出海军护送自家的商船。

郑一嫂嫁给郑一6年后，郑一在越南去世，帮内出现争权和动乱。

郑一嫂在二把手（郑一的养子张保仔）的支持下，稳固了自己的威望。

在她的领导下，舰队每次出动抢劫都获得了成功。她一个人管着五六万名海盗，还在香港等地搞了造船厂。

她具体是怎么管理的呢？每次抢了商船，都不允许私自进腰包，而是先上交，全部进行登记和核算，再分配。

小分队获得20%的赏金，其余的充公。

如果有人私拿赏金，会承受鞭刑甚至被扔到海里喂鱼儿。

如果背刺舰队，会被割掉耳朵。

有意思的是，她还在队伍中进行女权改革。

海盗们去抢劫的时候，男的几乎都“处理”了，女的则可以留活口，长得漂亮的女囚可以成为海盗的妻子，但条件是：哪个海盗娶了这个妻子之后，必须要对她忠诚并且照顾好她。如果海盗对妻子不好甚至强迫妻子，可能会被她处决。长得不漂亮、没海盗要的女囚犯呢？郑一嫂会释放她们。

这样一来，海盗集团赏罚分明，空前团结。

在抢了货物，得换成钱吧？然后，他们上岸，控制了中国南部沿海一些城镇，接着开始收保护费。

清朝一看，你到我地盘上跟我抢饭吃，就来围剿。但海盗集团特别强大，63支清朝海军的船只被击沉。

这几场战役，打得特别惨烈，大清水师甚至联合了葡萄牙、英国的舰队，但还是被这群海盗打到屁股尿流。

剿灭不了，怎么办？那就招安吧。

清朝出动两广总督跟郑一嫂谈判，谈判结果是：郑一嫂可以在不交出财产的情况下，重返平民生活。

这一年，郑一嫂才35岁。

当时，红 旗帮内部也有内斗，郑 一嫂不肯改嫁给黑 旗帮老大，导致各派冲突。

清朝看准机会，先招安了黑 旗帮；帮内第二大股力量走了，郑一嫂和张保仔的力量削弱，也只能寻思退休。

清朝招安条件放得很宽，但有一点不能妥协，就是接受圣旨时，海盗们必须下跪。

海盗们原本那就是明朝后裔，大清水师几次打他们不过，他们不想跪，是郑一嫂不顾众人的反对，带了一个由17名妇女儿童组成的代表团亲赴广州面见总督。

双方经过激烈的讨价还价，最终确定如下方案：

（1）保留大家目前已得到的财产。

（2）保留一队帆船，用于“食盐贩卖”。

（3）由皇帝赐婚，准予郑一嫂与前任丈夫的养子结为合法夫妻，夫妻俩跪拜谢恩（其他海盗就不用下跪谢恩了）。

（4）张保仔封三品官（后来还升官了），郑一嫂授诰命夫人。

后来，鸦片战争爆发时，郑一嫂还积极主张跟英国人干到底，甚至曾为林则徐抗击英军出谋划策。

晚年的郑一嫂居于澳门，靠设赌场及贩卖食盐。1844年病逝于澳门，终年69岁。

她的故事，大多来自一个英国富商和朝廷记录。

英国的那位富商曾被红 旗帮绑票，后来他被赎出来之后，写了一本回忆录，把他被俘期间观察到的红 旗帮的种种轶事公诸天下。

在《加勒比海盗3：世界的尽头》中 女海盗 王清夫人，就是以她为原型设计的。

但她本人应该没有那么老、那么丑，毕竟她退休的时候才35岁。

02

借这个机会，我也想讲讲中国古代历史上第一位女性农民起义领袖的故事。

这个领袖，就诞生在王莽的新朝。

她的故事，大多出现在野史里，但历史上的确有过这么一号人的，山东日照 吕母 崮曾经出土过石镢、铜箭头等汉代器具。

吕母 的丈夫去世后，留下孤儿寡母，但母子俩靠着卖酒，过着还不错的日子。吕育长大之后，在当地当了个小吏。

当时，王莽篡位了，接着就大刀阔斧搞改革，压力逐渐传导到了基层。吕育被要求去收税，可当地老百姓交不起，连饭都快吃不起了。

吕育不忍心收税，一拖再拖，没能完成收税任务，被县令论罪处死。

吕育死了以后，当地老百姓很痛心， 吕母 更是觉得天塌了。

吕母 觉得是执行法令的县令杀死了自己儿子，就变卖家产、到处结交吃不起饭的老百姓，发誓要为儿子报仇。

几年之后，很多吃不起饭的人也来投靠 吕母 ， 吕母 带着这些人去冲击县衙，活捉了那个县令。

就在要斩杀县令的时候，很多小官吏跪成一排，说这县令做了很多好事，他当时是没办法，必须要遵守法令。

但 吕母 还是拿了县令的人头，去祭奠儿子吕育。

上级一看出了这种事情，是不是要反？就出动官兵来镇压， 吕母 干脆继续召集老百姓跟官兵干，后来此事闹到了京城。

王莽想对他们进行招安，但起义军不买账，后来 吕母 生病去世了。

其他地方的农民，受到 吕母 的鼓舞，也揭竿而起，赤眉军、绿林军逐渐势力壮大，原先跟随 吕母 的人也投靠了赤眉军。

绿林军杀向了长安，杀了王莽。接下来是群雄混战，刘秀最终扫平天下，建立了东汉。

我觉得把母吕母起义的故事改编成电影，应该也很燃。

这是一个母亲的复仇，也是平民老百姓的复仇。她没有选择忍气吞声，而是化悲愤为力量，找到了人生的新方向、新价值，最终得以青史留名。

03

还想八卦下南宋末年、元朝初期的上海人黄道婆。

很遗憾的是，不管是吕母，还是黄道婆，她们甚至都没有一个像样的名字。

黄道婆被人们称为黄母或者黄婆，是晚年她对社会贡献大，才得到了“道婆”的尊称。

而且，她应该是冠的夫姓，因为她出身贫寒，从小就是个童养媳。

黄道婆从小出身很苦，但她心灵手巧，很喜欢看大人们织布，很小年纪就成为织布能手。

但她十三四岁就贫穷的父母卖给有钱人家当童养媳，到了夫家之后，她过得并不很好，只是一直坚持学织布。

后来，因为婆家虐待，黄道婆下定决心逃了出去，躲在黄浦江边的一条海船上。

后来随船到了海南岛南端的崖州，当地黎族人收留了她。

而她，也顺利地躲过了南宋末年的战乱。

她则向黎族同胞学习当地的纺织技术，并把中原的纺织技术教给黎族同胞，后来，她把两种纺织技术相融合，创造了一种全新高效的纺织工艺，并改良了纺纱车。

在海南生活了将近30年之后，她思念故乡，接着乘船回到家乡。经历战乱的家乡已经面目全非，公婆与丈夫也都不在人世。

而她开始致力于传播纺织技术，改革家乡落后的棉纺织生产工具，还改造出了一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车。

她回到家乡没几年就去世了，但是她改良的纺织车以及传播的纺织方法，从上海传播到了全国各地，大大促进了元朝纺织业的发展，降低了纺织成本，老百姓穿的衣、盖的被子也比以前更精致和便宜了。

在清代的时候，她被奉为布业始祖。

而我们在探究这些名留青史的女人的故事时，很容易发现她们的共同点就是：叛逆，有勇气，不温顺。

她的故事告诉我们：传统教育总是规训我们要活得乖顺，但现实鼓励甚至奖励的却都是反规训的人。

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

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一点碎碎念

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