“天下第二泉”和“二泉映月”是一个泉吗?

提及无锡惠山，绕不开两个标志性符号 —— 天下第二泉与《二泉映月》。常有访客疑惑：二者是否指向同一处泉？

答案是 “关联却不同”：天下第二泉是实体的千年名泉，《二泉映月》是诞生于这处泉边的传世乐曲。一泉一曲，一静一动，在时光里交织成无锡最动人的文化印记。

天下第二泉的故事，要从唐代说起。唐大历年间，无锡县令敬澄踏遍惠山，在山坞间发现一处泉眼，泉水清冽甘醇，遂主持开凿，命名为 “惠山泉”。这处泉眼并非单一泉池，而是由上、中、下三池组成的泉群：上池呈八角形，水质最佳，相传曾是唐代宫廷贡品，茶圣陆羽品饮后赞其 “甘腴清冷，甲于他水”；中池为方形，是百姓取水浣洗的常用池，池边石壁上 “天下第二泉” 五个大字格外醒目，为南宋抗金名将韩世忠之孙韩彦直所题；下池最大，呈长方形，池畔古木参天，倒映着山光云影，是游人驻足赏景的好去处。

“天下第二泉” 的名号，源自陆羽的《茶经》。这位 “茶圣” 遍历天下名泉，以水质优劣排序，惠山泉位列第二，仅次于庐山康王谷谷帘泉。这一评价让惠山泉声名鹊起，从唐代起便是文人雅士的 “打卡地”：白居易任苏州刺史时，常派专人到惠山取泉煮茶，写下 “惠山泉水清甘滑，不比人间泉水好” 的诗句；苏轼多次到访无锡，在泉边留下 “独携天上小团月，来试人间第二泉” 的千古名句；元代书法家赵孟頫为泉池题写 “天下第二泉” 碑刻，如今已成为泉边最珍贵的文物之一。到了清代，康熙、乾隆两位皇帝下江南时，都曾亲临惠山，品尝二泉水，乾隆还特意将其列为 “贡品泉”，让这处泉的地位更上一层。

如果说天下第二泉是无锡的 “自然名片”，那《二泉映月》便是无锡的 “声音名片”，而将二者紧密相连的，是民间音乐家华彦钧 —— 也就是我们熟知的 “阿炳”。

阿炳的一生与惠山、与二泉紧紧缠绕。他出生于无锡道观雷尊殿，父亲是道观的当家道士，精通音律，阿炳自幼便跟随父亲学习二胡、琵琶等乐器，天赋异禀。青年时，他因双目失明，被迫离开道观，以街头卖艺为生，惠山脚下的二泉池畔，便是他常驻足的地方。每当夜幕降临，阿炳便坐在二泉边的石阶上，指尖在二胡弦上流转，琴声里满是他对命运的感慨、对生活的眷恋，也满是二泉的清寂与惠山的风骨。

1950 年，中央音乐学院的杨荫浏教授专程到无锡，为阿炳录制乐曲。起初，阿炳已许久未系统演奏，对自己的技艺有些生疏，直到杨教授提及 “二泉”，阿炳的眼神才亮了起来。他调整琴弦，一曲悠扬又略带沧桑的旋律从二胡中流出，时而如二泉流水潺潺，时而如山风掠过松林，在场的人都被这旋律打动。录制完成后，杨教授问阿炳这首曲子的名字，阿炳说自己从未给它命名，只知道是在二泉边即兴创作的。杨教授思索片刻，结合曲子的意境与诞生地，为它定名《二泉映月》—— 这个名字，既点出了曲子与天下第二泉的渊源，又充满了诗意，仿佛让人看到月光下二泉波光粼粼的画面。

如今，再到惠山访天下第二泉，总能隐约听到空气中飘来《二泉映月》的旋律。泉池依旧清澈，倒映着千年不变的山影；乐曲依旧动人，传递着跨越时空的情感。天下第二泉是《二泉映月》的 “根”，给了乐曲创作的灵感与灵魂；《二泉映月》是天下第二泉的 “声”，让这处千年名泉有了更鲜活的生命力。它们早已不是孤立的 “泉” 与 “曲”，而是融为一体，成为无锡文化的象征 —— 象征着自然的馈赠，也象征着人文的温度。

走在二泉池边，抚摸着石壁上 “天下第二泉” 的刻字，耳边响起《二泉映月》的二胡声，会忽然明白：有些文化符号，从来不是静止的。一泉一曲，在岁月里相互滋养，相互成就，最终成为一座城市的记忆，一段民族的风雅。这，或许就是天下第二泉与《二泉映月》最动人的故事。