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鹭客社：守望共同的尘世故乡
文 /林鸿东
今日午后，我约小苏一起到豪岭山寻找 “ 祈雨道场石”。此前我曾两次寻访均半途而废。下午三点左右，在山林间一番攀行，大汗淋漓，最终在山腰处找到了它。石刻尚存，共有三处，一为“祈雨道場”题刻（刘瑞光老师认为其左侧题有“康介福等为”，右侧题有“僧人惠经敬立”等字，我在现场倒是忽略了，失去辨识的机会），一为“維嶽出雲”题刻，一为清乾隆 乙丑年同安 参将黄正纲与县令张荃率军政部属的祈雨题刻。
信息量最大的是清乾隆 乙丑年（1745年） 的祈雨题刻，具体内容如下：
秋成在望，靈雨未零。遍伸奠瘞之文，未叶滂沱之應。聞昔紫陽祈雨，遺跡猶存；比乎唐令踵行，甘霖立沛！乃偕營屬，再氶神民，步行而去，戴雨而歸。遂使大有興歌，豐年誌慶。洵山靈之蘇兆姓，爰勒石以銘千秋。旹乾隆乙丑年仲秋月穀旦，同安營參將黃正綱、守備陳朝行、千總施鳳，同安縣知縣張荃、教諭趙鵬蜚、典吏沈濟世，仝立。
这段题刻的意思大致是：
秋收在望，却没有降下及时雨。我们到处举行埋设祭文祈求降雨的仪式，但未能得到倾盆大雨的回应。听说昔日朱子在此祈雨，他的遗迹至今仍在；就像唐唐县令效仿前人做法祈雨一样，甘霖立刻充沛而降！于是，我带领同僚和部属，再次承接起神灵和百姓之间的（感应，指向上天祈雨），我们步行前往祈雨，又冒着雨返回。最终（祈雨灵验），使得（百姓）欢欣鼓舞地歌唱丰收，记载这丰年的喜庆。这确实是山神显灵复苏了万千百姓（的生计），因此刻石立碑以铭记千秋万代。时在乾隆乙丑年农历八月吉日。立碑人：同安营参将 黄正纲、同安营守备 陈朝行、同安营千总 施凤，同安县知县 张荃、同安县教谕 赵鹏蜚、同安县典吏 沈济世，一同立碑。
“祈雨道场”，清嘉庆《同安县志》认为是“僧惠明”所立。清乾隆题刻中的“再氶神民”四字是我个人的判断，其它研究者有断为“用衣（依）神民”者，也有断为“用衣神明”者。
读罢石刻即返程下山，途中忽感身上有雨珠滴落，原来竟落起雨来了，此情此景与祈雨题刻所述何其相似，“步行而去，戴雨而归”。至小车，则雨水渐骤，窗外已是滂沱。—— 真是一次完美的人文之旅。
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