这才是真正的好诗，温柔而治愈，其中两句超美，千古流传

唐朝诗人那么多，但我想问问，除了课本上常提到的那些名字了，你还能想起几位来呢？

今天要给大家介绍的，就是一位比较冷门的诗人。

他亲身经历过大唐天宝盛世的繁华，也亲眼目睹了安史之乱的烽火；他历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至监察御史，却在史书中只留下寥寥数笔。

这位被时光逐渐淡忘的诗人，便是于良史。

关于于良史的生平，我们只知道他在天宝末年考中进士，唐肃宗时期担任侍御史，到代宗年间升任监察御史，再到德宗时期入徐州节度使张建的幕府。

众所周知，天宝末年的那场安史之乱，动摇大唐根基，改变了无数人的命运。

于良史见证了大唐由盛转衰的完整过程，可以想见他心中定然积压着万千感慨，只是可惜的是，他的这些情感大多随着他遗失的诗作一同消散了。

元代辛文房所著的《唐才子传》记载于良史：“工诗，清雅工丽，多警句。” 可如今他却只有7首诗流传了下来，仅存的七首却首首堪称佳作。

而《春山夜月》这首诗，无疑是最能体现他这些特点，也是千百年来为人们所传诵的经典。

《春山夜月》

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

这是一首五言律诗，八句四十字，却在有限的篇幅里，画出了一幅流动的春夜山景图。

“春山多胜事，赏玩夜忘归。” 诗歌开篇两句，点明了诗歌的主题的同时，也如一幅徐徐展开的画卷，将我们带入了一个充满生机与乐趣的春日山景之中。

什么是“胜事”？不是什么惊天动地的大事，是春天的山里那些让人开心的小事——可能是溪水涨了，可能是野花开得正好，可能是山风里有青草香。

在这样美好的春日里，诗人来到山中赏玩，“胜事”太多，一个接一个，根本停不下来，不知不觉间竟忘了时间的流逝，直到夜色降临仍舍不得归去。

“掬水月在手，弄花香满衣。” 这两句诗堪称唐诗中的经典名句，也是于良史 “多警句” 的最佳例证。

如果说前两句是全景式的勾勒，那么这两句便是特写镜头般的细致描绘，将山间夜游的乐趣推向了高潮。

蹲下来，双手捧起一汪山泉水，水里的月亮被揉碎了，又在手心里重新聚成一轮。轻轻碰一下花枝，花瓣落进衣襟，香气沾在衣服上。

“掬” 和 “弄” 两个动词用得极妙，既温柔又充满童趣，显得轻松愉悦。

另外这句巧妙地运用了通感与虚实结合的手法，月是天上月，却可“在手”成为私藏；花是山中花，其香却能主动“满衣”与人相亲。

这两个看似随意的动作，却被诗人捕捉得恰到好处，生动传神地展现了人与自然互动的美好瞬间。

如此温柔唯美，意境鲜明的诗句，读着读着，我们好像也跟着诗人蹲在了山涧边，亲手捧起了那汪泉水，闻见了满衣的花香，也难怪会成为了流传千古的名句。

前四句着重描写的是赏玩春山夜景的乐趣，那么接下的两句则将笔触转向了诗人的内心感受，展现了情感的微妙变化。

“兴来无远近，欲去惜芳菲。”

当兴致上来的时候，根本不会在意路途的远近，只顾着循着美景前行，该回家了，却又舍不得那些花花草草。

通过 “兴来” 与 “欲去” 的对比，细腻地刻画了诗人的心理变化过程，让人物形象更加丰满。

从 “夜忘归” 到 “欲去惜芳菲”，我们能感受到诗人内心的矛盾：一方面沉醉于美景不愿离去，另一方面又不得不归，这种两难的心境恰恰反映了人们面对美好事物时的普遍心态。

诗人没有直接说景色如何美丽，而是通过自己的不舍，让读者体会到春山夜景的迷人之处，体会到作者对美好事物眷恋、热爱之情。

诗最后以远景收束全篇：“南望鸣钟处，楼台深翠微” ，依依不舍地准备离开时，听见远处传来悠扬的钟声。循着钟声南望，只见楼台亭阁隐现于青翠山色深处。

这钟声自远方传来，既打破沉寂又加深幽静，也为整个画面增添了几分禅意与悠远。

全诗结束于一片渺远朦胧的意境中，余韵如钟声袅袅不绝，让读者也感受到诗人赏玩的意犹未尽，可谓 “言有尽而意无穷”。

整首诗语言清新自然，没有华丽的辞藻堆砌，却句句精炼传神；意境优美宁静，将春山夜景的美好与诗人的愉悦之情完美融合；

结构上起承转合自然流畅，从开篇的 “夜忘归” 到结尾的 “深翠微”，形成了一个完整的审美过程，是一首真正的好诗。

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