明天农历闰六月二十四，“吃二样做二事”别忘记，遵循传统顺利过

农历闰六月二十四，这一天，在西南的群山与河谷间，将燃起熊熊的火把，驱走夏末的阴霾，照亮丰收的心愿。对于彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、阿昌族等民族的朋友来说，这一天就是一年中最热烈、最欢腾的日子——火把节。

火把节的夜晚，是无法用一句“热闹”来概括的。你若站在凉山的山巅，会看到漫山遍野的火龙沿着田埂蜿蜒，像银河落到了人间；你若置身大理的村落，会闻到空气里烤肉与松香交织的气味，孩子们围着大火追逐嬉闹，老人们在火光中微笑，仿佛时光都在此刻慢了半拍。

今年又逢闰六月，节日显得格外珍贵。末伏将尽，暑气未消，古人常借这场火光盛会，祈祷虫害退散、五谷丰登，也在年节般的团圆中，为生活收下一个温暖的伏笔。老话说：“六月火把照田头，虫退苗旺人心乐”，这不仅是农业节律的智慧，也是人心向暖的写照。

在这一天，有两样食物要吃，有两件事情要做，是祖祖辈辈传下来的讲究，也是顺心顺意过末伏的小秘诀。

火把节的来历与趣事

火把节的源头，要追溯到远古的火崇拜。先民们相信，火是天赐的力量，能照亮黑暗、驱走邪祟、护佑庄稼。唐宋以后，这个节日广为流传，不仅在民间盛行，还走进了文人墨客的诗中。

明代状元杨慎，曾在西昌泸山的火把节夜晚有感而发：“谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。”这句诗，不仅形象，也真切——在那漫天火花、点点火把的映照下，夜空仿佛被点燃，人与天的距离忽然被拉近。

白族人更赋予火把节浪漫的意味，姑娘在火光下跳起朵乐荷舞，手执黄伞，笑语盈盈；彝族青年则在斗牛、摔跤、赛马的场上角逐体魄与胆识。阿昌族的小孩，这天会把指甲染得鲜红，相传这样一年都能手脚灵巧，不被意外所伤——这些细节，都是节日温暖而生动的注脚。

三、“吃二样”，火光下的家乡味

火把节的食俗，说来各地不同，但无论山头还是水畔，美食总是节日动人的一部分。老辈人讲，六月二十四这天，至少要尝两样：一是炖肉，二是时令果。

第一样：火塘炖肉
彝家人讲究用大铁锅，木柴烧火，把新鲜的牛肉切大块，与圆根、洋芋一起慢炖。牛肉的香和洋芋的粉，在锅里搅和着翻滚，香气透过火塘的热浪飘进院子。白族人则爱用甩饵丝、米糕搭配凉拌生肉皮，劲道中透着清爽。

家常做法很简单：
食材：牛肉（或猪、羊肉）500克，土豆两只，适量盐和葱姜。
做法：大锅烧水，放肉焯去浮沫，加入葱姜和少许盐，小火慢炖一个半小时，放入土豆至酥烂即可。汤鲜肉烂，配馍馍或米饭都恰到好处。

第二样：时令果
此时的梨子清甜，李子微酸，桃子香气足。火把节上，大火把顶端还会挂满这些果子，寓意“多子多福”。孩子们在火光下吃着刚从火把上抢下的梨，咬开汁水四溢——这是火把节里最天真的幸福。

“做二事”，顺意过末伏

做的两件事，既有祈福的意味，也有实实在在的生活智慧。

第一事：点火驱虫
这一天傍晚，各家各户会举着火把走遍田间地头，火光所到之处，仿佛把盛夏沉积的湿气和虫害都赶跑了。古人并不知道农药为何物，但懂得用火的力量来保护庄稼与家人。即便如今不种田，点一束火把在院子或阳台，也是向老祖宗致意的仪式感。

第二事：返亲聚首
白族有在火把节接已出嫁女儿回娘家的习俗，尤其是新婚不久的，更要回家团聚。这种亲情往来，成了节日温暖的重要部分。对于我们今天的人来说，即使无法回老家，也不妨打个电话、开个视频，与亲友在火光下“相聚”——有些情谊，不必等到逢年过节才说。

末伏将尽，暑气和闷热还未完全退去，但节日的火光，已为初秋的脚步探了路。火把节提醒我们，生活不止是柴米油盐，还有团圆的笑脸和暖心的记忆；不止是眼前的工作与忙碌，还有传承在骨子里的文化与习惯。

人与人之间最宝贵的东西，也是通过这样的节日去温存、去传递。火光会在风中摇曳，但那一盏盏心灯，会代代燃下去。

“火可驱虫，情能暖人；灯照长夜，心通远方。”
明天的闰六月二十四，无论你在城市的楼台，还是乡间的小路，不妨吃两样应节的美食，做两件贴心的事，愿这一场火光，为你的夏天收个好尾，为新的日子点好头。