曾仕强《易经》总结•第七卦：地水师《师卦》从“出师”到“开国承家”的六步用兵逻辑

《易经》第七卦：地水师《师卦》

“师”就是“兵众、团队、大规模行动”。当第六卦“讼”的冲突无法在桌面上化解，就自然升级为第七卦“师”——必须动用“硬实力”去解决。曾仕强把它解读为“组织动员与领导艺术”，强调：师卦不是鼓吹战争，而是教你如何“以正合、以奇胜”，把危机转化为秩序重建的契机。以下仍用“原文—曾氏解读—现代启示”三层结构，为你系统梳理。

一、师卦总纲：地中有水，师；君子以容民畜众

卦辞：师，贞，丈人吉，无咎。

曾仕强释义：

•“贞”——用兵首重正义：名正言顺、师出有名；

•“丈人”——老成持重、德高望重的统帅，象征“经验＋德行”缺一不可；

•“无咎”——只要“贞＋丈人”同时到位，即使动刀兵，也能避免大灾难。

大象：地中有水，师；君子以容民畜众。

曾氏点睛：

•“地中有水”——水伏地中，蓄势待发；象征先把人力、财力、民心“畜”起来，再谈出征；

•“容民畜众”——平时广施恩德、储备人才，战时才能一呼百应。

二、六爻路线图：从“出师”到“开国承家”的六步用兵逻辑

曾仕强把六爻归纳为“动员六部曲”，每一步都给出“统帅守则”。

爻位

爻辞

曾仕强核心解读

现代场景应用

初六

师出以律，否臧凶

一出兵就要纪律先行；若纪律松散，必败。

企业开战——价格战、市场扩张：先立军规（SOP、红线、预算上限）。

九二

在师中，吉，无咎；王三锡命

主帅居中指挥，君王三次授权，象征“权力充分下放”，可吉。

事业部制：总部授权战区总经理，财权、人事权、定价权“三锡命”。

六三

师或舆尸，凶

将非其人，导致“用车运尸”；用人不当，必大凶。

把不称职的“皇亲国戚”派去一线，结果整片市场溃败。

六四

师左次，无咎

主动后撤、左次（休整），保存实力，无过。

战线过长、现金流告急，果断收缩止损，保住核心区域。

六五

田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶

敌人已暴露（田中有禽兽），应公开发布讨伐檄文，名正言顺；若让“长子”（正牌统帅）挂帅，则吉；若让“弟子”（资历浅者）代庖，则凶。

公开声明打击侵权、清剿山寨，由资深副总裁挂帅；若让新人冒进，反损品牌。

上六

大君有命，开国承家，小人勿用

战争结束，君王论功行赏，可以“开国承家”（分封诸侯）；但绝对不可用小人守成，否则祸根埋下。

并购成功后分封功臣、设立新子公司；若让“马屁精”掌管，后患无穷。

附：用卦小结

师卦之后是“比卦”（亲比、结盟、安抚人心）。曾仕强提醒：打完仗必须立刻转入“比”——奖赏、抚恤、分利，否则“师”的暴力惯性会把组织拖向新一轮动荡。

三、师卦的现代深层启示

三大用兵前提

•名正言顺：市场、用户、法规都认同你的“出征理由”；

•丈人挂帅：选将先选德，再选才；

•纪律先行：预算、流程、退出机制提前钉死。

组织动员“四畜”

•畜才——平时培养A级干部；

•畜财——现金流储备至少撑12个月；

•畜德——品牌、口碑、用户信任；

•畜情——团队士气、文化认同。

两条警戒线

•六三“舆尸”：用人唯亲的代价是整片市场陪葬；

•上六“小人勿用”：战后分赃不均，功臣寒心，小人得势，必二次内乱。

商业案例

•某社区团购大战：

初六：先立“补贴上限令”，防乱价；

九二：大区经理“三锡命”——预算、选品、地推人财物全授权；

六四：部分城市亏损过巨，果断“左次”撤城；

上六：战后封赏，把城市GM升级为“区域合伙人”，同时清退贪腐中层。

整套动作暗合师卦逻辑，最终盈利并稳居行业前三。

四、一句话总结

师卦告诉我们：真正高明的“动武”不是逞一时之勇，而是平时“容民畜众”，战时“师出以律”，战后“开国承家”。能把暴力转化为秩序，把战争沉淀为制度，才算“丈人”级的统帅。

来源：小悟

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