《戏台》剧情里拆散戏台讽刺了谁，当心现实生活的戏台也被拆散

《戏台》这部电影，讲了一个拆戏台的故事。这里的戏台，即是实物的戏台，也有代指的包括班主在内的戏班子所有人的生存环境。

在电影剧情里，老班主兢兢业业，小心翼翼地维持着这么一个戏班子，就是为了在一个乱世中，一大群人能有一碗饭吃。而这时候，偏偏来了一个大军阀，碰巧遇上了一个偷穿戏服的送包子的伙计，啼笑皆非的故事就展开了。

大军阀，手底下有兵，腰里有枪，手中拿着刀，到哪里听戏，都是给谁面子，听戏是听戏，听谁的戏，他就说了算了，别人的不听，他让卖包子的去唱戏给他听，原因也特别狗血，就是在偷穿戏服的时候，遇到了这个送包子的伙计。

诺大的一个戏院，一群听戏的观众，一群靠唱戏谋生的艺人，就因为多了一个送包子的伙计和一个听戏的大军阀，整个事情的逻辑就变化了。唱戏的主角让位于送包子的伙计，整个戏班子都得服务于这个送包子的，台下听戏的，也得看着卖包子的把一台好戏唱成闹剧，还是屈从于大军阀的淫威，违心地喊好。

在这时候，什么国粹，什么一招一式都是功夫，什么戏比天大，都在这里变化了，戏台子算是被折了一个彻底。

中国人的戏曲，向来有“说古喻今”之说，《戏台》这一部电影，是把故事的背景放在了民国，民国以后是新中国，我们新中国向来是重视文艺的，我们的文艺观是“教育群众、团结群众、服务于群众、打击敌人”，在新中国以来，用形象的话说，我们给新中国的文艺搭起来了新的戏台。可是改革开放以后，有人打着改革的名字，来拆我们给文艺搭起来的戏台，现实像极了电影的剧情。

我们的文艺观是团给群众的，可是有人却是硬分出来主流和非主流。

我们的文艺观是教育群众的，可是有人非说文艺作品是就是图乐。

我们的文艺工作者精心创作，可是后来有人上台演节目，却以没有台词为荣，以没有剧本为特色。

这都是折台的行为，在《戏台》这部电影里，演了一辈子戏的主角被送包子的大嗓门代替了，在今天，我们那些以唱京剧为生的专业人员也没有戏唱了，还要申请国家补助才能维持。

性，在我们五千年的文化里，也是博大精深的存在，古代书里有记录性的内容的，但没有人把性拿到大堂上来说，没有拿到台面上来说，五千年的文明靠性来传接下来，但五千年来，从不把性拿到大雅之堂上戏说，这就是我们用五千年搭起来的“戏台”。

好像最近以来，性的这个戏台也要被折了，就有人把性拿到了大雅之堂上任意揉捏，如果像电影里演的那样，突然来了一个大军阀，喜欢上了同性，唱戏的男演员不得不跳水躲避，那么，我们五千年来搭下的“子嗣延绵”这台戏，那也就彻底被折毁了。