北京
文/幸福娃
刘禹锡在《竹枝词》里有这样一句话：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”古人古诗里早就告诉我们人心难测，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
当年诗人于夔州见长江之险，感叹人心之叵测更甚于水流湍急。其实何止刘禹锡？
白居易《太行路》也曾叹：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”古人早将人心之难测刻入字句，宛如命运无声的烙印。
然而今人却往往自欺欺人，一边抱怨人心如雾似谜，一边却又热衷亲手编织层层假象。
如今我们竟不知水本浑浊，只识静水才可照人。人心原本素朴，倒是在我们执意涂抹粉饰、套上层层面具之后，才变得模糊不清了。
我们每日活在精心构筑的“人设”里。朋友圈那九宫格照片，层层滤镜之下，谁还记得自己原本的眉目？磨皮功能磨掉了鼻梁的轮廓，美颜开得太大，连笑容都模糊了真意。
职场中笑意融融的面孔背后，也许藏着疲惫与倦怠；网上那些“岁月静好”的闲适场景，或许不过是一堆琐碎生活中刻意选出的几个瞬间罢了。
我们既抱怨别人虚假，又自己沉溺于角色扮演——这矛盾，不啻为时代病根。
钱钟书先生《围城》中，方鸿渐在“克莱登大学”的假文凭阴影下，灵魂始终蒙着一层灰垢，他时时处处活在自己编造的幻境里，最终跌入无可解脱的围城。
假面一旦戴上，便如藤蔓缠身，越挣扎越深陷。人若终日陷于自我粉饰之中，犹如戴上了沉重面具，面具渐长进肉里，最终内外皆假。
当卸妆时面对镜中真实，竟连自己都不再认识自己了。
杨绛先生百岁高龄时接受采访，被问及人生感悟，她只轻轻道：“世界是自己的，与他人毫无关系。”此语如明镜照澈浮世喧嚣。
我们惯于向外索求认可，却不知真正的澄澈境界只源于内在的真诚无伪。
杨先生一生历经沧桑，却始终保有素朴之心，此乃其文字穿越岁月仍打动人心之根本。
她一生无伪无饰，笔下的文字也似水般清澈见底，这“真”字，便是她灵魂的底色。
人生在世，最难是卸妆之后仍坦然直面自己，最难是祛除伪饰而真实存在。
人间诚如大戏台，但莫忘台下亦需有卸妆后那个素面朝天的“我”。
人心原本如清水，只是红尘搅扰才起波澜。我们既恨人心不如水，不如先还己心以澄澈。
摘下面具，让心灵回归素朴，纵使真实如清水一般平淡——清水不养鱼？可它照得见星辰，照得见日月，照得见自己灵魂最初的模样。
不如像杨先生那样，在生命的河流中沉静下来，让水面恢复如镜。
然后你便能看见：那水中倒映着的，正是你本该成为却久已忘记的自己——他一直在那里，等待你洗尽铅华，归来相认。
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