客舍暮春又逢君？我以3首七绝道破羁旅人生的三重境，孤独VS永恒

七绝·梦蝶行人其一

孤舟何处系冰轮，白水山前江海春。

莫道故园芳草绿，几回梦蝶是行人。

这首七绝以简练的笔触勾勒出一幅游子思乡的画卷，在二十八字间完成了从空间到时间的双重跨越，将物理距离与心理距离的张力表现得淋漓尽致。

首句"孤舟何处系冰轮"以疑问开篇，却暗含漂泊无依的确定感。"冰轮"指代明月，这一意象选择颇具匠心——明月本是团圆的象征，而"冰"字却赋予其清冷疏离的质感。孤舟与冰轮的空间关系形成微妙对照：舟是移动的，月是恒定的；舟求停泊，月却高悬不可系。这种永恒的追寻与不可得的矛盾，为全诗奠定了怅惘基调。

次句"白水山前江海春"突然转入开阔明亮的画面。"白水"对"青山"的色彩对比，"江海"与"春"的时间呼应，构成一幅动态的山水春景图。但细究之下，"白水"的素净、"江海"的浩渺，仍延续着前句的孤寂感。这看似矛盾的明媚与孤寂，恰是游子眼中异乡春色的真实体验——景物虽美，终非吾土。

转句"莫道故园芳草绿"突然引入记忆中的故乡图景。"芳草绿"化用《楚辞》"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"典故，却以否定式表达强化了思乡之情。值得注意的是，诗人不说"应念"而说"莫道"，暗示这种对故乡的思念已成为无需言说的本能反应。

结句"几回梦蝶是行人"将全诗推向哲学高度。"梦蝶"典出庄周梦蝶，此处却反其意而用之——不是辨物我，而是证漂泊。梦中化蝶的自由与现实中行人的困顿形成强烈反差，而"几回"的重复更凸显了这种生存状态的永恒性。在梦与醒的边界，在故乡与他乡之间，诗人捕捉到了人类最本真的存在困境。

七绝·青山闲人其二

落花飞絮自征轮，客舍江城又暮春。

何事风尘悲白发，青山依旧属闲人。

这首七绝以“青山闲人”为题，却并非单纯写隐逸之乐，而是在“风尘”与“闲适”的对比中，展现了一种历经世事后的淡然心境。全诗语言简淡，却蕴含深沉的人生感慨。

首句“落花飞絮自征轮”以动态意象开篇，“落花飞絮”是暮春典型景物，而“自征轮”则点出诗人正在旅途之中。“自”字用得极妙，既写飞花飘絮的自然飘荡，又暗含诗人漂泊无定的身世之感。征轮（远行的车马）与飞絮形成对比——飞絮随风，自在飘零；征轮载人，却身不由己。这一句已隐隐透露出人生如寄的怅惘。

次句“客舍江城又暮春”进一步强化漂泊之感。“客舍”点明羁旅身份，“江城”提供具体空间，“又暮春”则以时间流逝加深惆怅。“又”字是关键，暗示诗人已非首次在暮春时节客居他乡，年复一年的漂泊，使得春光成了时光易逝的象征。

转句“何事风尘悲白发”突然转入对人生的诘问。“风尘”指尘世奔波，“悲白发”则是对年华老去的感伤。诗人质问自己：为何要在尘世劳碌中为白发而悲？这一问，既有对过往奔波的反思，也有对生命意义的探寻。

结句“青山依旧属闲人”则给出答案。“青山”象征永恒的自然，“闲人”则指超脱世俗之人。在诗人看来，风尘奔波终是徒劳，唯有青山不改，而真正的闲适属于那些能放下执念的人。这一句看似平淡，实则蕴含深刻的超脱之思——既然无法改变时光流逝，不如以闲适之心面对。

七绝·江城故人其三

万里江山如转轮，客中又过一番春。

东风似与行藏约，先到江城看故人。

这首七绝以"江城故人"为题，在时空流转中勾勒出一幅游子思乡的动人画卷。诗人巧妙运用拟人手法，将东风人格化，使自然景物成为情感传递的媒介，在简淡语言中蕴含深沉情思。

首句"万里江山如转轮"以宏阔视角开篇，"转轮"意象极富哲理意味。既写江山流转、时光飞逝的客观现实，又暗喻人生如逆旅的漂泊感。一个"如"字，将空间距离转化为时间流动，为全诗奠定怅惘基调。

次句"客中又过一番春"由宏观转微观，聚焦个人体验。"又"字是诗眼所在，既点明漂泊的重复性，又暗含岁月蹉跎的无奈。客中逢春本应欣喜，加一"又"字却平添几分凄凉——不是第一次在异乡看春，不知何时才能归乡，这种复杂的心理感受被浓缩在平淡的字句间。

转句"东风似与行藏约"突然引入拟人手法，使诗歌顿生灵动。"行藏"典出《论语》"用之则行，舍之则藏"，此处既指诗人漂泊的行迹，也暗含人生进退的选择。"约"字赋予东风以人性，仿佛东风懂得诗人心意，这一想象既新奇又自然。

结句"先到江城看故人"将情感推向高潮。东风本应无差别地吹拂大地，诗人却主观认为它特意先到江城探望故人。这种"以我观物"的写法，使无情东风成为有情使者，既表达了诗人对故人的思念，也暗含对重逢的期盼。