打坐入定后魂魄飞向何方?《道德经》隐藏的秘密,悟透者皆成仙

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创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联
  • 资料来源:《抱朴子》《道德经》
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道可道,非常道;名可名,非常名。

老子留下的这部《道德经》,短短五千余言,却蕴含着宇宙间最深奥的玄机。

在道家修行中,打坐入定被视为通向大道的必经之路。

然而当修行者进入深度入定状态时,其魂魄究竟会飞向何方?

古代道士修真炼气,常有"神游太虚"、"魂游象外"的记载。

《抱朴子》中言:"真人者,体合自然,无为而化。"

这些神秘的境界描述,是否仅仅是文学修辞,还是确有其事?

更令人好奇的是,《道德经》中那些看似简单的文字背后,究竟隐藏着怎样的修行密码?



为何历代高道都说,悟透《道德经》者皆能得道成仙?这其中的奥秘,让我们从一个真实的历史记载说起,看看古代道士是如何通过打坐入定,探寻魂魄的奥秘,最终参悟大道真谛的。

唐朝开元年间,终南山深处有一座名为"清虚观"的道观。观中住着一位道号"玄真子"的老道士,此人已在山中潜修四十余年,精通《道德经》,更是打坐入定的高手。据说他每次入定,都能持续七天七夜不醒,而且入定时身体轻如鸿毛,仿佛随时都会飘离地面。

这一年春天,观中来了一个年轻的求道者,名叫李玄机,原本是长安城中的一个书生,因为对道学产生了浓厚的兴趣,特地来到终南山寻师学道。

"师父,弟子久慕您的大名,听说您能够神游太虚,魂魄离体,这是真的吗?"李玄机恭敬地向玄真子请教。

玄真子抚须微笑:"小子,你既然来问魂魄之事,可曾读过《道德经》?

"弟子自幼熟读,只是对其中奥义理解不深。"

"那好,"玄真子指着观中的蒲团说道,"你先在此静坐七日,每日只需参悟《道德经》第一章'道可道,非常道'这九个字。七日后,我再传你入定之法。"

李玄机按照师父的要求,开始了他的第一次长期静坐。前三天,他只是感觉心境逐渐平静,对"道可道,非常道"这句话有了一些朦胧的理解。

到了第四天,神奇的事情发生了。李玄机在静坐中忽然感觉到自己的意识仿佛脱离了身体,像一团轻烟一样向上飘升。他"看到"自己的身体还在蒲团上静坐,而"自己"却已经飘浮在半空中。

这种感觉既奇妙又可怕。李玄机想要回到身体中,却发现自己的意识似乎被一股无形的力量牵引着,继续向上飘升。

就在他惊慌失措的时候,忽然听到玄真子的声音在耳边响起:"勿惊勿怖,顺其自然。此乃魂魄初离之象,《道德经》所言'无为而无不为',正是此理。

听到师父的声音,李玄机的心情平静了下来。他发现自己的意识越飘越高,最后竟然飘出了道观,飘到了云层之上。在那里,他看到了一个奇妙的世界。

在云层之上,李玄机看到了一个完全不同的世界。这里没有日月星辰,却有着柔和的光芒;没有山川河流,却有着无边的空旷;最奇特的是,在这个空间中,他遇到了许多其他的"魂魄"。

这些魂魄有的穿着古代的服饰,有的身披道袍,有的则是普通的百姓装束。他们都在这个空间中自由地飘荡着,仿佛在寻找着什么

一个穿着汉代服饰的魂魄飘到李玄机身边,用古雅的语调说道:"小子,你是新来的?看你的神魂还很凝实,修行时间不长吧?"

李玄机好奇地问道:"前辈,这里是什么地方?我们的魂魄为什么会来到这里?"



"这里啊,"那个魂魄指着四周说道,"按照《道德经》的说法,这里叫做'无名之朴'。是介于有形与无形之间的境界。凡是修道之人,当其魂魄脱离肉身时,都会首先来到这里。"

"那我们在这里要做什么呢?"

"寻找回归大道的路径。"魂魄的话让李玄机更加困惑,"《道德经》中说'复归于无极',我们的最终目标就是要找到那个'无极'之境。

就在李玄机与那个古代魂魄交谈的时候,空间中忽然响起了一个威严的声音:

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

随着这个声音的响起,整个空间开始发生变化。李玄机看到,所有的魂魄都开始按照某种规律移动,就像是在演示着什么深奥的道理。

那个汉代魂魄对李玄机说:"看到了吗?这就是《道德经》的真正奥秘。老子不仅仅是在讲哲学道理,更是在传授修行的方法。每一句话,都对应着魂魄修炼的一个阶段。"

"您能详细解释一下吗?"李玄机虚心请教。

"好,我就以你刚才的体验为例。"汉代魂魄开始讲解,"当你的魂魄初次脱离身体时,这就是'道生一'的阶段——从无形的道中产生了有形的神识。"

"然后你的意识分化为观察者和被观察者,这就是'一生二'——主体意识和客体意识的分离。"

"接着你看到了自己的身体、道观、云层,这就是'二生三'——在主客对立的基础上产生了客观世界的认知。"

"最后你来到这个空间,看到了万千魂魄,这就是'三生万物'——从简单的认知发展为复杂的世界观。"

听了这番解释,李玄机恍然大悟。原来《道德经》中的每一句话,都不是抽象的哲学概念,而是实实在在的修行指导

汉代魂魄继续说道:"你刚才经历的,只是入定的第一个层次——'神游太虚'。按照《道德经》的体系,入定总共有七个层次。"

"第一层:神游太虚——对应'道可道,非常道',魂魄初次脱离肉身。"

"第二层:观照万象——对应'无名天地之始,有名万物之母',能够观察到更深层的实相。"

"第三层:合一境界——对应'天地不仁,以万物为刍狗',超越个体意识的局限。"

"第四层:无为而治——对应'上善若水',达到顺应自然的境界。"

"第五层:抱一守中——对应'载营魄抱一,能无离乎',神魄合一不分离。"

"第六层:复归婴儿——对应'复归于婴儿',回到纯真无邪的状态。"

"第七层:与道合真——对应'复归于无极',彻底融入大道本体。"

"那么,如何才能达到这些境界呢?"李玄机急切地问道。

汉代魂魄微笑着说:"关键就在于理解《道德经》的真正含义。每一个境界,都对应着《道德经》中的特定章节,而每个章节,都隐藏着具体的修行方法。

"比如'无为而无不为',不是让你什么都不做,而是要你在打坐时放下一切刻意的努力,让魂魄自然地脱离身体。"

"再比如'致虚极,守静笃',这是告诉你在入定时要达到极度的空虚状态,心境要保持绝对的宁静。"

"最重要的是'玄之又玄,众妙之门'这句话,"汉代魂魄的语气变得格外庄重,"这里的'玄'指的就是魂魄脱离身体后所进入的这种玄妙境界。而'众妙之门',则是指通往更高层次的入口。"

就在这时,李玄机忽然感觉到一股强大的拉力,他的魂魄开始不由自主地下降

"时间到了,"汉代魂魄说道,"你的肉身在召唤你回去。记住我今天告诉你的话,继续修炼《道德经》,总有一天你会达到更高的境界。"

李玄机的意识瞬间回到了身体中,他睁开眼睛,发现自己还坐在道观的蒲团上。玄真子正坐在对面,微笑地看着他。

"师父,我刚才...我刚才真的魂魄离体了!"李玄机激动地说道。

玄真子点点头:"不错,你的根基很好,第一次入定就能达到神游太虚的境界。不过,你刚才的经历只是开始,真正的修行还在后面。"

"师父,我在那个空间中遇到了一个汉代的魂魄,他告诉我《道德经》中隐藏着七层入定境界的秘密,这是真的吗?"

玄真子的表情变得严肃起来:"你遇到的,应该是汉代的一位高道。能够在无名之朴中保持清醒意识数百年,此人的修为已经达到了相当高的境界。

"他告诉你的确实是《道德经》的核心秘密。这部经典表面上看是哲学著作,实际上是一部完整的修真秘典。历代能够悟透其中奥义的人,确实都达到了很高的成就。

从这一天开始,李玄机正式开始了他的道家修炼之路。玄真子不再让他简单地静坐,而是传授给他一套完整的修炼方法,这套方法完全是基于《道德经》的内容设计的。

每天清晨,李玄机都要诵读《道德经》特定的章节,然后根据经文的内容进行相应的观想和呼吸练习。比如,在修炼"致虚极"的境界时,他要观想自己的身体逐渐变得透明,最后完全消失;在修炼"守静笃"的状态时,他要让自己的心境达到绝对的宁静,连一丝杂念都不能有。

最神奇的是,随着修炼的深入,李玄机发现自己的入定能力在快速提升。从最初的几分钟,到后来的几个小时,再到能够持续一整天不醒。而且每次入定的体验都不相同,他逐渐体验到了汉代魂魄所说的各种境界。

在"观照万象"的境界中,他能够看到万物的本质;在"合一境界"中,他感受到了与天地万物的融合;在"无为而治"的状态中,他体会到了顺应自然的奥妙。

就在李玄机的修炼逐渐深入的时候,一件奇异的事情发生了。

这一天,李玄机正在进行第六层境界"复归婴儿"的修炼,忽然感觉到自己的魂魄被一股巨大的力量牵引着,飞向了一个前所未有的空间。这个空间与之前去过的"无名之朴"完全不同,这里充满了金色的光芒,空气中弥漫着说不出的香气。

更令人震撼的是,在这个空间的中央,坐着一个仙风道骨的老者,他的面容与世间流传的老子画像一模一样

"弟子李玄机,见过老祖!"李玄机连忙跪拜。

老者微微一笑:"能够修炼到这个境界,说明你对《道德经》的理解已经相当深入了。



不过,你想要达到最后的'与道合真'境界,还需要通过最后一次考验。"

"请老祖指点!"

老者的表情变得庄重起来:"这最后的考验,关乎你能否真正悟透《道德经》的终极奥秘。

成功了,你将获得真正的大道智慧;失败了,你的修为将会..."

话音未落,整个空间开始剧烈震动,李玄机的意识瞬间陷入了黑暗之中。

究竟这最后的考验是什么?老子想要传授给他的终极奥秘又是什么?

而这个考验失败的后果,为何让连老子都欲言又止?

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