近日少林寺方丈释永信被带走调查的事情全网震惊,这也让人不禁想起了曾经轰动一时的“风流尼姑”释智定事件。
寺庙中她黑丝配僧袍,生活中她豪车配名表,早上她是普度众生的比丘尼,中午去沙滩又换上比基尼,晚上带着假发去酒吧蹦迪,就是这么一个“花尼姑”竟然成为寺庙主持,最终被警方抓捕归案。
年 10 月,香港新界大埔的宁静被一场佛门丑闻无情打破。定慧寺,这座本应是清修之地的庙宇,因女住持释智定的一系列荒唐行径,沦为众人唾弃的对象,也将佛教界的阴暗面赤裸裸地展现在大众眼前。
释智定,原名史爱雯,1967 年出生于吉林。1993 年,她奔赴香港,摇身一变成为龙恩来,并成功获取香港永久身份证。2002 年,她披上袈裟,在宝莲寺正式出家,得法号释智定,随后担任定慧寺的住寺及监院。本应从此青灯古佛,潜心修行,可谁能料到,她的所作所为与佛门清规背道而驰。
2006 年 8 月 17 日,身为定慧寺住持的释智定,竟与年仅 23 岁的内地商人刘建强注册结婚。刘建强早年已在内地出家,借着这场婚姻成功来港,还获宝莲寺赐法号释智强。两人婚后报住大埔泰元邨的公屋单位。
七年后,当释智强顺利拿到香港永久居民身份证,这段婚姻便匆匆画上句号。可释智定并未就此收敛,2012 年 10 月 29 日,45 岁的她再次以 “离婚人士” 身份,与 38 岁的内地男教师c曾经是一名和尚名为如智注册结婚。
释智光在宝莲寺担任 “维那” 这一要职,地位颇高。这种尼姑与和尚结婚的行为,严重违背佛教戒律,简直是对佛门的公然亵渎。面对善信的质问,释智定竟大言不惭地承认是假结婚,美其名曰为香港输入内地人才。可明眼人都清楚,这背后不过是利益的勾当。
随着调查深入,释智定奢靡的生活逐渐浮出水面。定慧寺外表破败不堪,白蚁肆虐,天花渗漏,墙皮发霉,地砖开裂,可释智定的房间却别有洞天。
九个大小各异的衣柜塞满各种名牌衣裙,杂物柜中堆满法国名牌护肤美容用品,还有十多双 Clarks 真皮黑色皮鞋,甚至连风筒这样世俗的物件都堂而皇之地出现在出家人的房间。她身着短袍,脚蹬皮鞋,打扮与普通僧人截然不同。
更夸张的是,她几乎每晚都独自乘坐男司机驾驶的七人房车,前往大埔比华利山别墅过夜。这座价值 3950 万元的独立屋,正是她的徒弟王卉(法号释妙慧)于 2012 年 12 月购入。
平日里,释智定非奔驰、宝马等名贵房车不坐,出入尽显奢华。不仅如此,她鲜少在寺内诵经念佛,反倒经常外出就餐,甚至与友人在五星酒店大快朵颐。
那么,释智定这些奢靡生活的资金从何而来?原来,自她 2005 年担任住持后,定慧寺的 670 万现金存款急剧缩水,到 2015 年已仅剩约 70 万,外界纷纷质疑她敛财。曾协助该寺筹款的艺人翁静晶,更是揭露了诸多惊人内幕。
从 2009 年到 2015 年,定慧寺的 “杂费” 从 9 万 5481 元飙升至 129 万 8733 元,宗教及节日费用从 45 万 2758 元涨至 128 万 6392 元,9 年间仅 “维修费” 就高达 490 万元。
这些费用开支与寺院的破败现状严重不符。翁静晶还指出,释智定以 “维修费” 名义挪用善款购买个人用品,如购买 “性感胸围”、“标准身材矫型内衣”、资生堂化妆品等。
寺院账目混乱,约 50 万元捐献下落不明,甚至还虚报向不存在的南山禅寺捐款 59 万 5000 元。此外,定慧寺还偷用官地增建骨灰龛,影响约 200 个家庭。
2015 年 10 月 14 日,香港入境处接到举报后展开行动,在定慧寺将释智定等 4 人拘捕。释智定涉嫌在法定声明中作虚假陈述,另外 3 人也分别涉及非法逗留、教唆及协助他人非法逗留罪。面对记者追问,释智定一概不回应,只称已交律师处理,甚至还报警企图逃避责任。
释智定事件绝非个例,它反映出宗教界监管的漏洞。宗教场所本应是净化心灵、弘扬教义的净土,却被一些人当作谋取私利的工具。
他们披着宗教的外衣,干着违背道德、触犯法律的勾当,严重损害了宗教的声誉和信众的感情。相关部门必须加强对宗教场所的监管力度,完善管理制度,严格审查宗教人士的行为,不能让这些害群之马继续败坏宗教风气。
同时,广大信众也应保持清醒,提高辨别能力,莫让自己的虔诚被别有用心之人利用。毕竟,真正的宗教信仰,是引人向善,而非滋生腐败与丑恶。释智定落网了,但这场佛门丑闻带来的反思,却不应就此停止。
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