汪民安新作，一本书讲透现代人的精神困境！

如果你稍微了解过西方思想，那么对汪民安这个名字一定不会陌生。他是清华大学中文系教授，也是书友眼中少有的能将“福柯”“德勒兹”等人讲得既深刻又浅显的学者之一。

汪民安，清华大学中文系教授。

读他的书，你总能感到眼前一亮：不仅话题新锐，更有思想锋芒，居然还能不失文学质感。他常常能用最精准的概念，剖开最日常的经验。

豆瓣读者对于汪民安老师旧作的评价

汪民安老师的野心从不止于写一本“讲清楚理论”的书，在一次访谈中他坦言：“我抱有这样一个理想：激活理论，让它流动起来，并且可以到处运转。”

《西方现代思想十三讲》正是他多年教学与写作积累的结晶，也可以说是他在“舒适区”反复打磨并挑战自我的结果。

一张思想地图，更是一把解读现代社会的钥匙。

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现代人的精神苦痛

这本书都懂

你有没有过这样的时刻：KPI让人焦头烂额，工作永远做不完，想做自己但似乎又身不由己，明知刷手机空虚却总停不下来……

图｜《我的解放日志》截图

其实这些苦恼，并不只是个人问题，而是“现代性”的症候。从培根的“新工具”开始，启蒙理性成为信仰，人被塑造成能计算、能控制的单一主体，社会不断追求效率、秩序、规范。

身处商品社会中，许多人追逐马尔库塞笔下的“虚假需要”，生命的整个过程变成了消费的过程；而在愈演愈烈的景观社会中，我们活在图像与算法的注视下，被观看、被点击、被重新定义。

福柯还让我们看见，现代社会不仅积累资本，也生产和积累“人力”，规训权力通过职场、健康管理等机制，将身体变成既能生产又能被驯服的资源。于是我们开始“自我管理”：量化自己、优化自己，也不断异化自己。

汪民安执导的纪录片《米歇尔·福柯》剧照。

不过与此同时，我们也可以从思想家的实践中找到回应之道。譬如福柯将启蒙视为一个将自我当作实验场的过程：把“我是谁”当作未完成的项目，在其中发现可能与不可能的边界：发明自己，也是在发明新的时代。

这本书所讲的，不只是那些看起来遥远的思想概念，而是我们每个人每天正在经历的精神现实。

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13个关键概念

讲透现代西方思想史

“现代”到底意味着什么？从什么时候开始，我们成为了所谓的“现代人”？这既是一个哲学问题，也是一个历史问题。

有人说，现代始于文艺复兴，感性、创造和人性的价值从宗教的禁锢中挣脱出来；也有人认为，是新教改革用理性楔入神圣生活，使信仰开始“落地”。

但真正将理性推上中心舞台的，是18世纪的启蒙时代，理性不再只是思维方式，更是判断真理的唯一准则，是拆解权威的武器，是组织社会的基础。

18世纪，启蒙意味着对任何偶像和权威的质疑和批判。

启蒙不仅带来了科学与民主的希望，也种下了社会裂变的种子。从法国大革命到工业革命，从洛克与卢梭的自由平等，到资本与机器下的血汗工厂，现代社会逐步展开，但也愈发复杂。

马克思看见了阶级剥削，韦伯看见了理性的铁笼，尼采看见了启蒙背后的虚无，福柯看见了身体与权力的治理网络……

马克思、韦伯、尼采、福柯

文学与艺术也不再满足于再现现实，它们像尼采一样背对天国，转身投向大地，开启了反再现的现代主义。而后进入第二阶段，它们开始直接反抗理性逻辑，转向意志、欲望与身体，试图在疯狂与荒谬中挣脱启蒙以来的理性枷锁。

后现代既是暴虐的现代社会的马刺，也是这个社会开始衰弱的征兆。今天的人早就感受到了这种衰弱，但是，他们并不知道如何使其变得更健康、更强壮。

在这本书中，汪民安用13个关键词，从“启蒙”“契约国家”“理性的铁笼”到“规训”“商品社会”“景观社会”，清晰勾勒出现代思想的整体图谱。

3

不仅“读懂思想”

更是一起思想“思想”

这本书的特别之处，不在于它提供了多少“标准答案”，而在于它让你意识到，思想本身就是处在交锋和流动之中。

比如在讲“启蒙”时，汪民安提醒我们看见“理性”背后的差异：事实上，18世纪的经验理性颠覆了17世纪的演绎理性。他还提醒我们关注启蒙和神话以及柏拉图哲学的一脉相承，即都保有权力的支配性，启蒙继承并改造了神话的结构，将神的位置让给了“理性主体”。这也解释了为何浪漫主义式反叛，最终反而巩固了启蒙神话的权威。

《启蒙辩证法》讲述了启蒙如何抛弃了神话的想象，但是继承了众神的把控。

他讲“契约国家”，从霍布斯的个人气质和历史处境出发，引导我们思考“利维坦”的方方面面，继而分析洛克对霍布斯那个绝对君主的质疑和分权主张，又由此讲到国家权力得到约束后的个人——亚当·斯密的理想其实是用市场把人与人之间的关系建立起来。

霍布斯、洛克、斯密三人共同构成了从政治秩序到个人自由再到市场机制的思想链条。

他讲“平等与自由”，由二者的悖论引出了霍布斯有平等但没自由，洛克有自由但是缺乏平等，而卢梭则是尝试同时实现这二者，他与整个启蒙时代的思想和气质完全不同。后来，卢梭的自由观影响了康德，平等观影响了马克思。

阅读这本书，你面对的不是一堵冷峻的学术高墙，而是一条流动的思想长河，思想在这里彼此碰撞、渗透、转化，激发你参与其中。

你之前阅读过汪老师的著作吗？

你觉得西方现代思想对今天的我们

还有哪些发人深省的地方？

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黄怒波主编“丹曾人文通识从书”

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图片｜视觉中国

观点资料来源：《西方现代思想十三讲》

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