宁夏
齐国派使者到赵国向赵威后问安。赵威后顺便向使者询问齐国的年岁、齐国名士的情况，最后才提及齐王。使者不悦，认为赵威后先问年岁和名士，而后问及齐王，是不尊重齐王。但赵威后却认为，治理一个国家，首先应该关心的是百姓的福祉，如果百姓得到安宁，国家自然强盛，那么君主的地位自然也就稳固了。她认为民为贵，社稷次之，君为轻。如果君主不能得到百姓的爱戴和拥护，那么这个君主的地位就岌岌可危了。因此，她认为先问及年岁和名士，而后问及齐王，才是符合民本思想的顺序。
在赵威后的观念中，君主的地位并不是至高无上的，而是应该以百姓的利益为重。她认为，一个国家的强盛和稳定，不是取决于君主的个人魅力或者权力大小，而是取决于百姓的安乐和社会的和谐。因此，她认为，治理国家应该以民为本，关心百姓的生计和福祉，只有让百姓过上安定、富足的生活，才能真正实现国家的长治久安。
在现代社会中，赵威后的民本思想仍然具有非常重要的意义。政府应该把人民的利益放在首位，以人为本，关注民生，保障人民的权利和利益。只有这样，才能真正实现社会的公平、正义和和谐。
赵威后的这种民本思想，不仅在当时是一种先进的理念，在今天看来仍然具有很强的现实意义。在当今社会中，政府应该把人民的利益放在首位，关注民生、改善民生、保障民权，只有这样才能够赢得人民的信任和支持，才能够实现社会的长期稳定和发展。因此，我们应该深入学习和贯彻赵威后的民本思想，以人为本，关注民生，为实现社会的公平、正义和和谐而努力奋斗。
【原文】齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”
齐王：齐襄王之子，名建。赵威后：赵孝成王之母。发：启封。
【译文】齐王派遣使者去看望赵威后，信还没有启封，赵威后就问齐使说：“今年收成还好吧？百姓还好吗？齐王还好吗？”齐使不高兴，说：“臣奉大王之命前来看望您，现在您不问我们大王的状况，却先打听年成和百姓的情况，这不是先卑贱而后尊贵吗？”赵威后说：“不是这样。如果没有年成，何以有百姓？如果没有百姓，何以有君王？岂有舍本而问末的道理？”
