允许丑东西，就是允许我自己

花儿街参考 · 出品

作者 | 林默

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不是所有天生好命的青蛙都是王子，它也可以是，丑东西。

如果你在淘宝搜索“碧绿青蛙勺子”，一定会看到一个全网热销几千件的网红单品。它“丑”得太过醒目，自带一种让人无法忽视的存在感。

在它最火热的时候，我成为了第一批用上的人，据说，后来再想买这个勺子要排一年。

没有炫耀的意思，就是，审丑，也要有长远眼光的。

丑蛙得道，全员飞升。原创商家陈二沟说，“碧绿青蛙勺子”出圈走红后，自己的淘宝店铺从原来的“门前冷落鞍马稀”，直接切换月入十万的富贵模式，这简直是前所未有的成绩。其他宝贝也被成功带飞，上新只要几秒就会断货。

我本以为，跟这碧绿青蛙勺子的缘分，就定格在我审丑有方。谁能想到，上次握手，人家“拔得头丑”，而再次相见时，人家摇身一变成为艺术展品。

这几天，淘宝跟中国美术学院视觉传播学院在杭州天目里做了一个「丑时已到」的艺术展，把上百件顶流级别的“丑东西”搬到现场，供观众对比观摩、仔细品评。除了碧绿青蛙勺子，还有异次元生物标本、八米长流体橘猫、双头连帽卫衣、清冷易碎感马桶……总之，丑得让人瞳孔一震又一震。

开展仅一周，日均观展人流量已经超过3000人，完全不输其他“正经”艺术展。不乏网友分享看展体验，进门的时候还吐槽“这都啥啊”，出来的时候已经催促店主快点发货。本来还怀疑自己品位太奇怪，发现旁边的朋友也在淘宝搜图进货，悬着的心彻底放下了。

那么问题来了，感觉昨天还在跟热搜追忆经济上行的美，怎么一扭头大家都开始审丑了？

人家审丑界这命运的齿轮转了好几年了呀！

2020年，淘宝举办了第一届“丑东西大赛”。一年一度，五年下来，丑东西官方累计播放量竟然已经超过4000万，互动量也达到了320万。这场比赛早已成当代网友的限定快乐源泉，也是年轻消费者必备扫货清单。

2025丑东西大赛年度40强（向下滑动查看更多）

高位出道的丑东西不是“资本皇族”，而是“民选之子”。它们是网友一票一票选出来的，也是淘宝一步一步捧上位的。

当初可能谁都没有想到，“丑东西大赛”会变成一种消费热点，甚至成为一种青年文化。

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毛姆说，美貌是上帝赐予的礼物，最稀少最珍贵的礼物。

年轻人说，丑东西是我们回赠世界的礼物，最独特最个性的礼物。

绝大多数刚接触丑东西的人，第一感受大抵都是感受到了亿点点震惊，连创作者本人，也都是一样的反应。

在2024年的淘宝丑东西大赛，“碧绿青蛙勺子”一骑绝尘，成功坐上了顶流的位置。然而，身为“亲爹”的陈二沟对此表示难以理解，自己用心创作的作品，怎么就入围了这样一个比赛，“顶多是丑萌，怎么也不算是丑东西”。

直到打入消费者内部，陈二沟这才发现，经历了年轻群体一轮又一轮的精神内核改造，丑东西的价值早已超越物品本身。

王国维在《人间词话》里说读书有三重境界，年轻群体对丑东西的喜爱，或许也有三重境界。

第一重，对颜值的反攻倒算。

既然美是一种吸引力，丑为什么就不行？在豆瓣小组“丑东西保护协会”里，25万多成员每天都在分享各种各样的丑东西，这已经是一种最好的正名。

当代年轻人呢，丑的东西不喜欢，特别丑，那他们拒绝不了一点。

就如「丑时已到」艺术展的前言，“美是规训，丑是自由；美是标准答案，丑是参差多态；美是公约数，但丑是我喜欢”。猫猫无边抱枕、盐焗鸡咖啡杯、大脚丫棉拖鞋、鬼畜羊毛毡这些人气展品，其实都算不得真正意义的“丑陋”，但它们的脑洞开得足够大，大到可以打开另外一种生活的氛围感。

经济上行时候的美，是一种360°无死角的模版美感，人们还来不及思考，就已经学会了认同。可当那时代叙事骤然停止，人生从四面八方降落，此刻，允许生活里的丑东西，何尝不是允许那辛苦贴合到完美模版里的自己，露出本来的样子？

既然身边物的颜值，可以反向打开。那人，为什么要服那千篇一律的生活美役？

当我放下经济上行时的美，它也放过了我。生活它老人家，缓缓展开自己的全貌。

第二重，是对潮流的戏谑解构。

放眼往年的“淘宝丑东西大赛”，老虎上山连裤袜、梦幻粉蝴蝶短靴、鸿运鸡祥四趾鞋这些杀进前五的单品，每一个都凭实力出圈。

甚至最近几年，奢侈品隔三差五要整出点让人摸不到头脑的时尚单品，诸如限量乞丐鞋、痔疮裤、烤鸭包，多少有些莞莞类卿的味道，身上有着某些丑东西们的影子。

每年淘宝丑东西大赛结束，网友们就忍不住玩梗，让商家低调一点，别被设计师学了去。

不知道奢侈品有没有想过，为啥都是丑界创作，却是完全不同的舆论命运？

原因也许是，在物质丰裕与精神焦虑并存的时代，“丑”是一种低成本、高共鸣的抗争美学。而只有在丑东西大赛这样的场域里，丑的身心才得以安放。

丑神归位。众生拿起碧绿青蛙勺子，宛若一件法器。

至于第三重，则是精神的流动打开。放在整个消费生态里，丑东西是一种调节情绪的个性产品，是一种浅层的叛逆和玩世不恭。喜欢丑东西，喜欢的是它能够代表的一种精神状态。

“吾皇的伞”享有丑名远扬奖，可谓实至名归。跟它一起流行起来的，是“我是皇帝”的网络热梗。在短视频、朋友圈、社交群里，年轻人跟好友、网友完成了一场大型的、没有压力的角色扮演，在大玩“我是皇帝”抽象梗的过程里，用“谁也别管我”心态爽一把。

这个过程里，除了数不清的鬼畜表情包，皇帝系列周边也随之畅销走红。在“吾皇的伞”下，站着的正是会玩的年轻朋友，以及他们对自由的向往、对无聊的抵抗、对秩序的消解。

在综艺《歌手2025》里，单依纯用魔性表情包扇子整花活儿，让观众见识了好美的精神状态。其实，年轻人喜欢穿蟑螂服、好运来发财服也是一样的心理，大家都想要不管不顾地发疯一下，疯得彬彬有礼，疯得可可爱爱。

“发疯文学”的全面兴起，是内卷时代的人们对压力的一次集中释放。我的好朋友刘小土也买了一身蟑螂服，说是穿上幻想自己在阴暗地里快乐爬行，相当解压放松。“在阴暗地里”是摆烂调侃，“快乐爬行”是自娱自乐。

发疯，但基本就疯那么一会儿，疯完该上班上班、该学习学习。不难发现，丑东西是悦己消费的产物，是年轻人情绪表达、意识形态的载体。

在审丑体系里，物不是关键词，物的定义才是关键词。

定义人生，从轨道到旷野；定义物品，从美美与共到丑丑各异；接受偏离，就是打开无限可能性。

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那么问题来了，年轻人为什么会反复地爱上丑东西？

不只是淘宝上的丑东西，有些流行文化多少也跟“丑”沾点关系，比如今年火得一塌糊涂的labubu，以及同样龇着牙的，哪吒。

“labubu到底丑不丑”的相关话题曾被顶上过热搜，年轻朋友大抵惺惺相惜、见怪不怪，中年朋友则大为震撼、匪夷所思。

在“丑时已到·议丑”的圆桌论坛上，简单心理APP创始人简里里对此做出分析，“某种意义上，丑东西变成了年轻人反主流、多元化需求的情感容器与社交符号。”

人类情绪是流动的，容器自然也不会一成不变。有的细长、有的宽平，有的做成了无边抱枕，有的粘成了奇形怪状的动物毛毡。这或许就是“丑东西”宇宙的大象无形。

跟赏识丑东西一样重要的，是保护丑东西的生产创意。

做出“老虎上山连裤袜”的刘敏（指蝴蝶公主）就说，那些别人瞧不上，觉得土的、丑的、不高级的，都是其想要保护的。在刘敏的理解里，这也是淘宝丑东西大赛创办的初衷和价值。

淘宝丑东西大赛的走红，或许还是无心插柳的存在。「丑时已到」艺术展的到来，无疑是对这种创作、这种审美的一次提炼和升华，这是平台自上而下的保护。

在这场艺术展里，丑东西被更多人所看见、所理解，乃至所欣赏，这是一次面向大众种草的机会。更重要的是，年轻消费者的心理也被洞察，在共情里得到了一定程度的抚慰。

从一年一度的丑东西大赛，再到线下的丑东西艺术展，这个性经济时代，是一次跟青年共创出来的IP。这些内容的热度，也不断外溢至商业世界，重新回流到产业里。

在圆桌会上，消费投资人黄海就提出了一个观点，“丑东西表面上看是流量密码，但它是更真实的、有力量的，本质上是IP创新创造带来的长尾效应和商业活力，这恰恰也是有数百万中小商家的淘宝的魅力所在。”

商家们绞尽脑汁生产的各种千奇百怪的“丑玩意”，吸引了众多消费者买单。“丑东西”有望成为新的流量密码，开拓一条新的支付赛道。在社交媒体，年轻消费者大大方方审丑，跟网友们分享挖掘到的丑东西，完成一次又一次相互种草。

好的丑东西，不仅能治颜值焦虑，还能治商业焦虑。

而当我们开心地为一个丑东西买单，允许它出现在我们的生活里，其实就是允许世界多样性，接受一切存在的可能性。

被打开的人生，那是普通人的艺术人生。

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