《南京照相馆》有一个镜头，揭开怎样一段不该忘却的历史

刚刚上映的电影《南京照相馆》中有一个镜头，当日本军人闯进金陵女子大学抓人的时候，一名戴眼镜的外国女子勇敢地冲上前，张开双臂，护住身后的中国人。

这个外国女子是确有其人的，她就是来自美国的宣教士明妮·魏特琳，当时担任金陵女子大学文理学院院长。

当日军即将攻陷南京的时候，魏特琳拒绝了美国大使馆让她撤离的要求。她在日记中写道：“我认为我不能离开……就像在危险之中，男人们不应弃船而去，女人也不应丢弃她们的孩子一样！”

魏特琳向大使馆提出建议，把金陵女子文理学院辟为庇护所，让那些无法撤离南京的难民躲进来。庇护所建起来了，“神情惊恐的妇女、年轻的姑娘和孩子就潮水般涌了进来”。

魏特琳四处筹集食物，以供应难民的日常所需。

最让她不安的是，很多日本兵也循着妇女的踪迹，闯进校园。魏特琳像母鸡保护小鸡一样，每天在校园里四处奔跑。哪里有日本兵，她就冲向哪里----

我整天都在校园里从一个地方跑到另一个地方，大声地说：“这是美国学校！”大多数情况下，这足以让日本人离开，但有时他们不理会，并凶狠地盯着我，有时还对我挥舞刺刀。（魏特琳日记）

同样留在南京保护中国难民的德国人拉贝先生在日记中写道：“魏特琳就像抱窝的老母鸡带小鸡那样，保护着她们（中国妇女）。”

在日军大屠杀期间，魏特琳和她的金陵女子大学保护了两万多名中国百姓，其中以妇女儿童为主。

魏特琳和金陵子女学校保护中国人的事迹并非个例，有据可查的是，在日军侵华期间，全国各地的许多教堂和教会学校、教会医院向中国百姓敞开大门。

前两天看到一个新闻，一群游客在少林寺游览时，突然遭遇大雨，想进入临近的立雪亭殿内避雨，却遭到僧人拒绝。

从视频上可以看到，在少林寺内立雪亭，有近50人挤在一个进深不足1米的屋檐下避雨。立雪亭内僧人说：“游客想要进入避雨的是寺内文物场所，不让进入。”

看到这件事，心里忽然想到，若是一群游客在教堂门口遇到大雨，教堂里的人也会以“文物场所”为名，拒绝游客进入吗？

我所知道的是，当空中往下扔炸弹的时候，教堂是打开大门，让人们逃进来避难的。

比如说深圳李朗教堂，当日军飞机来轰炸时，来自瑞士的宣教士把当地村民喊进教堂保护，另一个村庄浪口村的百姓，也被喊进教会学校避难。

这一带的宣教士来自瑞士。二战时期，瑞士是中立国，教堂和学校屋顶上悬挂起瑞士国旗，日军的飞机有所忌惮。

抗日战争期间，我所在的这个华北小城，有英国伦敦会建立的教堂和医院，当日军攻打这座城市的时候，教堂和医院里挤满了避难的百姓。

这个城市向南，山东临沂的一座德国宣教士教堂，战争期间保护了4000多难民；临沂向南的江苏丰县，一座加拿大宣教士的教堂，保护了3000多名百姓......

侵华日本兵东史郎的日记中，也有宣教士保护中国人的记述---

我们宿舍前有一个大教堂，听说有三四百名姑娘在那儿避难。支那任何一个偏僻的角落，都能看到这些外国人的足迹，我们权力再大，不经允许还是不能进入这个高挂着法国国旗的教堂的。所以，在支那人想来，教堂是最安全的地方了......

走来一位气质高雅的外国人，他头戴黑帽，身穿黑衣，所有的随身物品都是黑的。他可能是个牧者吧？想到他们远离故土，在渺无人烟的异地默默无闻，奉献一生，我不由得肃然起敬。

在河北正定，当地的人们至今依然记得一位来自荷兰的宣教士---文致和（中国名）。

1937年10月7日，侵华日军攻打正定县城，许多来不及逃走的数千名百姓躲到当地的教堂里。

日军攻占正定后，进入教堂，让文致和主教提供一些良家妇女，遭到严词拒绝。日本兵恼怒之下，把文致和及7名宣教士抓走，声言要用300名青年妇女来赎，再次遭到文致和的拒绝。当夜，8名宣教士及一名外籍人士遭杀害。

正定惨案发生后，各地的宣教士并没有害怕，当日军涌来的时候，依然向中国百姓敞开庇护的大门。

史料记载，日军占领山西路安府时，向圣方济各会的宣教士提出寻找女孩的要求，遭到拒绝后，他们威胁道：“你们不要忘记，在正定府教堂发生过什么事！”对方不为所动。

好牧人甘愿为羊群牺牲生命。在那个血雨腥风的时代，不知有多少牧人向中国人敞开庇护之门，不知有多少牧人为保护中国人献出自己的生命。

回望这段历史，中国人不能忘记那深深的伤痛，更不能忘记那伤痛中的缠裹，那暗夜里的亮光。

不管哪个黑暗的时代，总有奇妙的光辉，让无力者有力，让痛苦者前行，让绝望的人看到希望。

本文写作资料来自《魏特琳日记》、《东史郎日记》、《正定教堂惨案的历史考察及其价值》。