山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
"宅有气则兴，无气则败。"这句话出自《阳宅三要》，道出了居所与人气运的微妙关联。可是在快节奏的时代，多少人拥有房产却长期空置，殊不知房屋如人体，久无生气便会衰败。
唐代高僧智者大师曾言："居所者，非仅遮风避雨之所，乃人与天地相交之场。"当年有位富商请教一位德高望重的老僧："师父，我有几处房产常年空置，可近来总感觉诸事不顺，这其中可有什么说法？"
老僧微微一笑，缓缓说道："施主，房子如人，不能长时间空置。即使不住，也要放两件东西。"
这两件东西究竟是什么？为何有如此神奇的力量？
富商名叫赵文渊，祖上三代经商，到他这一辈已是富甲一方。近十年来，他在各地置办了不少房产，有的用作铺面，有的纯粹是投资。可奇怪的是，自从拥有这么多房产后，他的生意却越来越不顺心。
起初赵文渊并未在意，心想生意场上起起伏伏本就正常。可渐渐地，他发现问题不对劲了。先是几笔大买卖莫名其妙地黄了，接着是合作多年的伙伴突然反目，最让他困扰的是，家中老母亲的身体也每况愈下。
"莫非是我哪里得罪了什么人？"赵文渊心中疑惑，可左思右想也找不出原因。生意场上虽说竞争激烈，但他向来以诚待人，从不做缺德的买卖。
一日，赵文渊路过城外的慈云寺，想起寺中有位德高望重的圆通老和尚，便决定前去求教。慈云寺坐落在青山之间，古木参天，梵音阵阵。赵文渊踏进山门，心中的浮躁竟不知不觉地平静下来。
圆通老和尚已是八十高龄，须发皆白，但精神矍铄，双目炯炯有神。他正在禅房中打坐，听到脚步声，缓缓睁开眼睛。
"施主面带忧色，必有心事。"老和尚的声音如钟声般浑厚，"不如坐下一叙。"
赵文渊恭敬地行了礼，在老和尚对面跪坐下来。他将自己近年来遇到的种种不顺详细说了一遍，越说心中越是苦闷。
老和尚静静听完，捋了捋胡须，若有所思地问道："施主，你这些年置办了不少房产，可曾长住过？"
"这..."赵文渊愣了一下，"师父，我平日里忙于生意，那些房子大多空置着，偶尔去看看罢了。"
"空置多久了？"老和尚继续问道。
"有的一年多，有的甚至三四年都没人住过。"赵文渊如实回答，心中隐隐有种不安的预感。
老和尚微微点头，眼中闪过一丝了然的神色。他站起身来，走到窗前，望着远山若有所思。良久，他转过身来，看着赵文渊说道："施主，你可知房屋与人的关系？"
"还请师父指教。"赵文渊虽然不明白老和尚为何这样问，但还是恭敬地回答。
"房屋如人体，需要气血流通。若长期无人居住，便如同人体气血不通，渐渐就会衰败。"老和尚缓缓说道，"而房屋一旦衰败，便会影响主人的运势。"
赵文渊听得心头一震，忽然想起祖父生前常说的一句话："屋要人住，人要屋护。"当时他还以为只是老人家的迷信，如今听老和尚这么一说，才觉得其中大有深意。
"那师父，如果房子一时半会儿住不了人，该怎么办呢？"赵文渊急忙问道。
老和尚回到座位上，慢慢地倒了一壶茶，茶香袅袅升起。他看着茶杯中的热气，若有所思地说："房子如人，不能长时间空置。即使不住，也要放两件东西。"
"两件东西？"赵文渊眼睛一亮，立刻追问，"师父，是什么东西这么神奇？"
老和尚却没有立即回答，而是端起茶杯，轻轻抿了一口。赵文渊看着老和尚从容的样子，心中更加好奇。他知道能够让这位德高望重的老和尚特意提到的东西，必定非同小可。
"师父，您快说说吧，是哪两件东西？"赵文渊有些按捺不住，声音中带着急切。
老和尚放下茶杯，看着赵文渊急切的神情，淡淡一笑："施主莫急，这其中的道理，需要慢慢说来。"
"我在想，师父您说的这两件东西，莫非是什么法器？还是什么特殊的物品？"赵文渊猜测道，眼中满是期待。
"法器倒不是。"老和尚摇了摇头，"这两件东西，寻常人家都有，只是大多数人不知其中的奥妙罢了。"
赵文渊更加困惑了，什么东西寻常人家都有，却又有如此神奇的作用？他在心中快速地思考着：会是什么呢？碗筷？还是衣物？或者是书籍？
老和尚看出了赵文渊的心思，继续说道："这两件东西，一件关乎阴阳，一件涉及五行。它们虽然普通，但若懂得其中的道理，便能让空置的房屋重新焕发生机。"
"阴阳？五行？"赵文渊虽然经商多年，但对这些玄学并不太懂。他只知道生意场上有人会看风水，请先生看个吉利的开业日子，但具体的道理却说不上来。
老和尚见状，耐心地解释道："万物皆有阴阳，房屋也不例外。阳宅需要阳气，但也不能缺少阴气。阴阳调和，才能生机盎然。"
"那五行又是什么意思呢？"赵文渊虚心请教。
"五行者，金木水火土也。房屋中若五行齐全，便能循环不息，生生不灭。"老和尚的声音越发深沉，"你那些空置的房屋，缺的就是这种生机。"
赵文渊听得似懂非懂，但直觉告诉他，老和尚说的这些绝非无稽之谈。他想起这些年来生意上的种种不顺，越发觉得可能真的与那些空置的房屋有关。
"师父，您说的这两件东西，到底是什么？能不能给我透露一点？"赵文渊实在忍不住了，几乎要跪求老和尚。
老和尚看着他急切的样子，眼中流露出一丝慈悲。但他并没有立即说出答案，而是站起身来，走到禅房的角落。那里有个小小的神龛，供奉着观音菩萨的雕像。
老和尚在神龛前合掌礼拜，口中念着什么。赵文渊虽然听不清楚，但能感受到一种庄严肃穆的气氛。
礼拜完毕，老和尚转过身来，看着赵文渊说："施主，这两件东西的确平常，但其中蕴含的道理却深不可测。若是说出来，恐怕你一时难以理解。"
"师父，我虽然不通佛理，但愿意虚心学习。"赵文渊诚恳地说道。
老和尚点了点头，似乎对赵文渊的态度很满意。他重新坐下，但这次却没有倒茶，而是直视着赵文渊的眼睛。
"施主，你可知《易经》中说的'一阴一阳之谓道'？"
"略有耳闻，但不甚明了。"赵文渊老实回答。
"道生一，一生二，二生三，三生万物。"老和尚缓缓说道，"房屋之中，若能体现这个'道'，自然生机勃勃。"
赵文渊越听越糊涂，但又不敢打断老和尚的话。他只能耐着性子听下去，希望能从中悟出些什么。
"这第一件东西，代表的是'阳'，能带来生机和活力。"老和尚继续说道，"第二件东西，代表的是'阴'，能带来沉稳和深邃。"
"可是师父，您还是没有说具体是什么东西啊。"赵文渊忍不住提醒道。
老和尚笑了笑，却转而问道："施主，你觉得什么东西最能代表'生'？"
"生？"赵文渊想了想，"是不是活的东西？比如花草？"
"花草倒是有生机，但需要人照料。空置的房屋中，谁来照料呢？"老和尚反问道。
赵文渊一时语塞，的确，空置的房屋没有人照料，花草很快就会枯死。
"那师父的意思是...？"
老和尚站起身来，走到禅房的另一角。那里有个小书架，上面摆着各种经书。他从中取出一本，翻到某一页，指着上面的文字说道："《黄帝宅经》中有云：'宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。'"
赵文渊看着那些古文，虽然认识字，但要完全理解其中的含义却有些困难。
老和尚见状，合上书本，用更通俗的话解释道："房屋就像人的身体，需要各种元素来维持生机。血脉要流通，皮肉要润泽，毛发要茂盛。"
"那这两件东西，就是让房屋保持生机的？"赵文渊似乎抓住了什么。
"正是如此。"老和尚点头，"但具体是什么，却需要根据房屋的具体情况来定。"
赵文渊心中更加好奇了。他想象着各种可能：会不会是一盏长明灯？或者是一面镜子？又或者是一幅字画？
老和尚看出了他的心思，微微一笑："施主不必胡思乱想，这两件东西都很简单，简单到你可能想不到。"
"简单？"赵文渊更加困惑了，"师父，您这样说，我更想知道了。"
老和尚却没有继续说下去，而是起身走到窗前。此时夕阳西下，禅房中洒满了金色的光辉。他看着远山如黛，若有所思。
"施主，天色已晚，你不如在寺中住一晚，明日我再详细告诉你。"老和尚转身说道。
"那太好了！"赵文渊兴奋地说道，"师父，我正想多听听您的教诲。"
当晚，赵文渊住在寺中的客房里。躺在简陋的床铺上，他翻来覆去睡不着，满脑子都在想着那两件神秘的东西。他甚至起床，在房间里踱步，试图从房间里的物品中找到灵感。
房间里很简单，只有一张床、一张桌子、一把椅子，还有一个洗脸盆。墙上挂着一幅观音画像，桌上放着一本《心经》。
"会不会是佛像和经书？"赵文渊心想，"但老和尚说寻常人家都有，佛像和经书可不是每家都有啊。"
第二天一早，赵文渊就来到老和尚的禅房。老和尚正在做早课，念经声在山间回荡，听起来格外宁静祥和。
等老和尚做完早课，赵文渊迫不及待地问道："师父，您昨天说的那两件东西，现在可以告诉我了吧？"
老和尚看着他急切的样子，淡淡一笑："施主一夜未眠？"
"确实睡得不太好，一直在想这个问题。"赵文渊老实承认。
"执着心太重，反而不美。"老和尚摇了摇头，"不过既然施主如此诚心，我也不再卖关子了。"
赵文渊听到这话，精神为之一振，连忙坐好，准备认真听讲。
老僧望向远山，眼中闪过一丝深邃的光芒。他缓缓转身，看着富商急切的神情，嘴角浮现出一抹意味深长的笑容。
"这两件东西，看似平常，却蕴含着天地间最根本的道理。一者关乎阴阳调和，二者涉及五行流转。若是缺了它们，任何房屋都会逐渐失去生气，最终影响主人的运势..."
老僧话说到一半，忽然停下，看着富商说："施主若真想知晓其中奥秘，且听我细细道来这其中的因果..."
