《寻古中国》开启史前古城文明探源之旅

本文转自：广电新视点

湖南澧阳平原的圆形岗地，为何被当地老百姓叫做“城头山”？湖北天门石家河遗址的200万件红陶杯残件，是祭祀的用品还是作坊的废弃物？城头山的夯土城墙剖面，如何记录下跨越两千多年的建城史诗？石家河先民营建宽达百米的缓坡城墙与等宽护城河，又蕴藏着怎样的治水智慧？

近日，由中央广播电视总台与国家文物局联合摄制的《寻古中国·史前古城城头山》《寻古中国·江河水城石家河》在总台央视综合频道（CCTV-1）播出。节目带领观众分别走进湖南澧县城头山遗址和湖北天门石家河遗址，以创新性的考古影像叙事，开启了一场对史前古城的文明探寻之旅。

一、悬念链条：考古谜题的叙事牵引

《寻古中国·史前古城城头山》《寻古中国·江河水城石家河》延续了大型系列纪录片《寻古中国》“问题导向”的创作方式，以考古谜题构建叙事链条。这种先由主持人抛出悬念，再到多学科团队抽丝剥茧，最终揭晓答案的架构，将静态遗存转化为动态叙事，推动着全片的叙事进程。

在《寻古中国·史前古城城头山》中，考古人员在1979年发现的环形土岗，最初只是被怀疑是一个古墓葬。后来随着1991年考古发掘展开，这座土岗“是否为新石器时代古城”的疑问逐渐清晰。考古人员通过对城墙的解剖，最终确认城头山古城是目前已知中国“最早的城”，城址从距今6300年始建至4000年前废弃，沿用超2000年。而“何以支撑城头山先民在此繁衍生息两千余年”的追问，又牵引出“稻作农业催生城池，长江文明自稻田生长”的深层文明逻辑。

《寻古中国·江河水城石家河》节目以“200万件红陶杯为何会密集堆积”的疑问开篇，引领观众踏上一场考古实证的探秘之旅。洗泥池与蓄水缸指向制陶作坊、下层大墓揭示祭祀属性、印信台陶缸刻符串联跨部落祭祀网络，这三个线索，结合套缸刻符与瓮棺葬仪，实证其为祭祀用品。观众得以在这些环环相扣的谜题中，触摸到长江中游的史前文明演进轨迹。

二、数字重生：文明脉络的技术赋能

《寻古中国》这两集关于古城的节目，践行“用技术活化考古成果”的创作理念，借助AI、3D扫描与CG特效等技术给予观众富有创新性和想象力的视觉形象设计，让深埋地下的细节成为可观可感的文明场景。

《寻古中国·史前古城城头山》中，基于考古地层与器物组合，AI模拟复原城头山聚落生活场景，生动展现了城头山曾经规划分明、井然有序、欣欣向荣的史前家园图景。这种视听呈现不仅填补了视觉史料的空白，更通过虚拟与现实的交织，强化了历史叙事的感染力与传播力。

《寻古中国·江河水城石家河》中则通过CG特效和三维扫描技术，动态地、清晰地还原了石家河遗址群中四十余处遗址点的分布情况，将抽象的地理概念具象化为可感的视听语言。由此更直观地体现出古城内部的功能分区和社会化分工情况，以及石家河先民依水而兴、营建家园的智慧。此时，技术不仅是呈现手段，更成为文明解码的关键工具。

三、古今对话：时空交响的意义之网

纪录片以细腻的时空勾连，将考古实证升华为文明精神的跨时空对话。这种对话让古老的文明在当代语境下焕发新生，既揭示出历史的延续性，又让观众在古今对照中感悟先民的生存智慧、艺术追求与精神思考，触摸文明的精神内核。

城头山每年入秋的“稻草人节”，就是古老农耕文明的当代回响。从史前先民驯化水稻、筑城护田，到现代农人传承耕作技艺、以节庆致敬土地，如今的水稻正生长在古稻田之上，当年的环壕水系仍在滋养新苗。“稻作支撑文明”的基因在当代自然生长，农耕文明的根脉在澧阳平原从未断裂。

石家河遗址出土的数以万计的陶塑作品，则搭建起跨越千年的美学桥梁。纪录片以“年轻人热衷的小手办”类比这些史前陶塑，让抽象的“远古艺术”在现代的转译中更显鲜活。其中，一个一手托腮，单膝跪地，低头做冥想状的小人偶，还被考古学者戏称为“冥想者”。现代人在仔细端详其神态的过程中，感悟到石家河先民对自身存在的思索，以及对艺术表达的渴望。古今审美与哲思在这一刻交融，人类对精神世界的探索，从来都是文明最持久的共鸣。

当稻作遗存、红陶杯、 “冥想者”陶偶在镜头下“开口说话”，长江文明不仅成为回望过往的镜鉴，更化作连接过去与未来的精神纽带，让文明的火种在时空流转中生生不息，共同推动着中华文明走向灿烂曙光。

作者丨贺瑶

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