陕西
一本2009年出版的非法宗教书籍，打着普及某教知识的旗号，批评过春节的某教徒“伊玛尼到了何等危险的边缘”云云。
这种将民俗传统与宗教信仰对立起来的论调，不仅割裂文化认同，更暴露了其作为非法出版物的本质——既无公开出版物必备的ISBN书号，亦无内部资料必需的准印证号，成为游离于法律监管之外的“文化幽灵”。
我国实行出版物重大选题出版前备案制度，涉及宗教问题的选题属于重大选题。出版公开发行的宗教出版物，应当经所在地省、自治区、直辖市人民政府出版行政主管部门审核后，报国务院出版行政主管部门备案，未经备案不得出版。
编印、发送宗教内部资料性出版物，只能由宗教团体、宗教院校或者寺观教堂提出申请。申请时，应当将申请材料报省级人民政府宗教事务部门，得到批准后到省级人民政府出版行政部门办理准印证。印刷企业接受委托印刷宗教内容的内部资料性出版物的，必须验证省级人民政府宗教事务部门的批准文件和省级人民政府出版行政部门核发的准印证，才能印刷宗教内部资料性出版物。
这本既未履行公开出版备案程序，又非经合法主体申请印制的书籍，从诞生之初便违反了《出版管理条例》和《宗教事务条例》。
《宗教事务条例》第四十五条规定，涉及宗教内容的出版物，应当符合国家出版管理的规定，并不得含有下列内容：
（一）破坏信教公民与不信教公民和睦相处的；
（三）歧视、侮辱信教公民或者不信教公民的；
该书将春节民俗污名化为信仰危机，实质是在信教群体内部制造精神胁迫，在信教与未信教群体间播种对立。
当“不过春节=信仰虔诚”的论断成为评判标准，不仅剥夺了信教公民参与文化传统的自由，更构成对选择延续民俗实践者的精神暴力——这正是法律所禁止的“歧视不信教公民”的典型形态。
将民俗活动与信仰忠诚度捆绑的言论，不仅是对未信教者的文化歧视，更是对选择参与传统节庆的信教公民的精神胁迫。
法律保障公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；既有参与宗教活动的自由，也有保持世俗文化实践的自由。
任何将宗教教义凌驾于公民文化权利之上的企图，都违反了第四十五条禁止“歧视、侮辱信教公民或者不信教公民”的规定。
我国法律要求宗教与社会主义社会相适应，其中重要维度就是尊重和融入中华优秀传统文化。
春节作为首批国家级非物质文化遗产，其祭祖敬老、祈福团圆的价值观与社会主义核心价值观高度契合。某些宗教出版物将外来教义与中国传统对立起来的行为，实质是在挑战宗教本土化的法律要求。
对于非法宗教出版物，宗教事务部门可依法取缔非法编印活动，出版管理部门有权依法行政处罚，严重者更将触发《刑法》中“非法经营罪”。
根据（2019）宁0324刑初106号判决书：
被告人韩某与在河北省沧州市××站附近经营“科达印刷服务部”的张某某商定，以每本1.5元的费用印刷被告人韩某自行编写的《礼拜导读》图书2000册，由张某某之子回某某负责编辑排版印刷，并将印刷好的《礼拜导读》图书邮寄到宁夏吴忠市××县。
在被告人韩某收到《礼拜导读》图书2000册后，以手机微信转账的方式将3000元印刷费支付给回某某。在被告人韩某去黑龙江省尚志市××镇清真寺任职阿訇的时候，其将900余册《礼拜导读》图书带到河北省沧州市交给李某某约80本，要求李某某在沧州市清真东寺为群众免费发放，被告人韩某将剩余的800余册《礼拜导读》图书随身带至黑龙江省尚志市××镇清真寺，免费给上寺做礼拜的群众进行发放。
2019年6月11日，经宁夏回族自治区新闻出版局对《礼拜导读》图书进行鉴定，该图书为非法出版物。
判决被告人韩某犯非法经营罪，判处有期徒刑八个月，缓刑一年，并处罚金人民币三千元。
信仰选择不应以牺牲文化认同为代价，宗教宣传更不能以“去中国化”为主旨。任何宗教唯有尊重所处社会的文化根基，才能在法治框架内获得可持续发展空间。（作者：神奇的明明）
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