安徽
少林寺不平静，刚刚从释永信被抓的热锅中走出来，印乐法师接棒住持，做了一系列的改革，也传出了一些僧人离职的消息，但这都没有得到官方的验证，姑且都可以当成小道消息。 本以为可以消停一阵子，让印乐法师好好整顿一下少林寺，让其回归到寺院本来的样子。可昨天郑州的一场大雨，却再次淋湿了少林寺。 同时被淋湿的，还有少林寺的游客，更有关注和爱护少林寺的人们的心。
据三湘都市报报道，8月7日中午，少林寺景区突降强降雨，景区内瞬间被暴雨覆盖。不少游客反映，偌大的寺庙内没有一处可供游客避雨的场所。“ 身边有一些上了岁数的老人也不让进，僧人却可以悠然漫步。” 花了几百元门票进来，连一个避雨的地方都没有。 近50人挤在一个进深不足1米的屋檐下避雨。而寺内却不让人进，工作人员表示，“寺内文物场所不让进入。” 可僧人却自由穿梭于殿宇之间，干爽的僧袍，自由进出的僧人，与躲在屋檐下淋湿的游客，形成了鲜明的对比。 这一刻，佛门的慈悲，消失得无影无踪。 
01
公元495年，北魏孝文帝敕建少林寺，只为安置一位远道而来的印度高僧跋陀。
皇帝赐予寺院衣食，要求只有一个：
让修行者有一方遮风避雨的净土。
少林寺的起源，是为了给人遮风避雨。
跋陀在此翻译佛经，收徒弘法，奠定了少林寺最初的慈悲底色。三十二年后，另一位传奇人物——菩提达摩渡江而来，在少室山五乳峰的石洞里面壁九年。
湿冷的岩壁没有阻挡求道者的脚步，达摩的禅宗精神核心正是“普度众生”。
少林寺的慈悲基因在历史长河中一次次显现。在大量影视作品里，也能看到，寺院是苦难无依之人的最后寄托，只要你去，寺院终会承接你。
无论你的身份，也不管你的年龄。
唐武德三年（620年），十三棍僧夜袭郑军大营生擒王仁则，助李世民平定乱世。帝王赐田四十顷，少林寺从此赢得“天下第一名刹”美誉。
明代少林武僧应诏抗倭，以血肉之躯护卫黎民。
清末民初，寺僧仍以习武强身、扶危济困为修行本分。
千年古刹的飞檐斗拱下，庇护苍生，是刻在砖石里的信仰。
02
而看今天的少林寺，已然是一个庞大的商业帝国。
这个商业帝国的缔造者，他叫释永信。
他带领少林寺拥抱商业化，成立文化公司，开发影视IP，拓展产业，搞直播，拍视频，俨然成了一个网红打卡地。
“网红经济”让少林寺香火鼎盛，却也悄悄置换着香火的本意。
人们感受到的，不是少林寺越来越好玩，而是门票越来越贵，进去要花的钱越来越多，而在信徒的供奉下，僧人的装扮越来越豪华，方丈的袈裟价值18万，身上的一串佛珠价值一个小目标，开百万豪车，出入高档场所，包养美女……
如果，在奢华的外表下，他们还能有一些慈悲心，人们多少还是可以接受一些，至少佛还在。
可是，一场雨暴露了他们的本性。
实际上，少林寺不允许游客避雨，也不是第一次，早些年，就有人拍到，雨天里安保人员阻止游客入寺避雨，转眼却为释永信撑伞开道。几年前，少林寺也曾因为同样的事件备受关注。
工作人员用“文物保护”解释紧闭的大门，殊不知，人比文物更精贵。
当然，可能在他们的眼里，只有在付钱的时候，人才具有价值。
这是因为，他们在商业化的时候，丢掉了佛该有的本心和慈悲。
03 释永信走了，迎来了印乐法师。 一时之间，人们欢呼雀跃，并且大肆渲染，印乐法师上任后做的一系列改革，取消了所有的商业化，让寺院回归寺院的本质。 小编曾经发过一篇图文，表示这就是一次新的造神运动。 当然，从内心来说，希望这一切都是真的，也希望印乐法师能让少林寺回归到少林寺，至少是几十年前重建的初心和目的。 只是， 把商业化的表象斩断了，但佛心没找回来。 又有什么用呢？
当人们在雨中，瞻仰少林寺的庄严，这种敬仰，其实远没有遮风避雨更能让人心暖。
千年古刹的尊严，不在金丝袈裟的华贵，而在为风雨中人敞开的那扇门。
只希望，印乐法师要记得，也让僧众们记得：
——跋陀的译经阁本为遮风挡雨而建，达摩的面壁洞原是苦行者的庇护所。
山门开合之间，佛心自在。
部分内容来源于 三湘都市报、微博等。
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