开国大典唯一上天安门的和尚,周总理亲自题词：上马杀敌,下马念佛

1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上庄严宣布中华人民共和国成立。奋斗了几十载，历经千难万险，带领人民打倒了三座大山，开国大典当然得、也必须隆重至极。参与人员也自是来自社会各行各业，可谓是群贤毕至。

而在其中便有一位和尚被邀请登上了天安门城楼观瞻——这也是开国大典中唯一一位登上了天安门的僧人。

这位僧人是谁？为何能够获得如此殊荣，甚至于周恩来都亲自题词相赠呢？

这位僧人便是巨赞法师。

和尚，在我们普罗大众眼中看来应该是清心寡欲、不问俗事的，但巨赞法师却不一样。

1908年，江苏江阴贯庄村，一个男婴呱呱坠地。虽是生逢乱世，民不聊生，但男婴的家境却算得上不错。因此，他也自幼便被送入私塾学习。而这个男婴就是潘楚桐（巨赞法师出家前俗名）。

随着年龄的渐长，眼见军阀混战、民多饥馑，又遭母亲去世，年少的他在内心逐渐萌生了拯救人民的思想。

在1927年从江阴师范学院毕业之后，他考入了上海大夏大学，这一期间他结交激进人士（包括田汉）、积极投身于一系列爱国活动之中。

而在辍学回乡后，他担任了一所小学的校长职务，也仍积极从事民运活动。期间还加入了共产党。不过正是因为组织领导罢课游行，1930年他遭到了通缉。之后他逃亡到了杭州灵隐寺匿居。而这也为他接触佛学，最终选择出家加入佛教埋下了楔子。当然了，其实他出家的发愿在这之前就已经非常明显了。

1931年，随着缕缕青丝落下，世间再无潘楚桐，佛界却多了一位巨赞法师（当时法名传戒，巨赞为后改）。出家之后，他勤学苦修佛学经典，卓有成就，曾赴重庆、南京等地教学、学习。

然而个人命运与国家命运息息相关。彼时的日本也在军国主义影响之下一步步加深侵略步伐，最终1937年7月7日卢沟桥事变爆发。

日军全面侵华，民族危亡有日，巨赞法师眼见生灵涂炭以及国民党的消极抗日（在湖南常德，他遭沈醉羁押，险些丧命，幸得南怀瑾搭救才躲过一劫），终于选择了忍无可忍。

佛教是讲究慈悲为怀，讲求八戒，可现实呢？日军就是魔王（也是巨赞法师观点），无数同胞惨遭其手，我不入地狱，谁入地狱。

于是巨赞法师开始积极撰写组织宣传抗日战争思想，并在田汉介绍下结识了叶剑英，进而成立了南岳佛道教救难协会”等组织。周恩来为了鼓励僧侣，更是亲笔为其提写了“上马杀贼，下马念佛”八个大字。

之后他还创办了《狮子吼》月刊，并协助“瑶王”李荣保策划伏击战，歼灭日军一百多人。

而对于好友田汉等人劝他还俗，他则有着自己的见解，更是以诗表明心意——“亡羊白昔多歧路，脱俗方为中道行。夏绿春红何足惜，要以冰雪验人生。”

也正是这种思想，让他对佛教“入世”有了新观点，他主张佛法与时代紧密结合。这也让他成为了中国佛教协会早期发起人之一。

也正是基于此，让他成为了开国大典上唯一站在天安门城楼的僧人。

杀生为护生，斩业非斩人。而真正的信众，应该是如巨赞法师这般致良知、面对黑暗内心的觉醒。

致敬巨赞法师！