江苏
作者 | 梳子姐
少林寺最近换了方丈，释永信时代正式翻篇。
新掌门印乐法师一上任，就抡起三板斧：武僧团停演、淘宝店关门、功德箱撤码，连高价香火都下架了。
最慌的是谁？假和尚。
以前当和尚跟上班差不多，穿袈裟打卡，下班脱袍子去撸串。
现在新规矩：和尚得自己下地种菜，自给自足。假和尚当场崩溃：我是来念经的，不是来种地的！于是连夜打包袱走人。
挺好，真和尚留下清修，假和尚还俗打工，双向奔赴。
一个是寂寂无闻的禅修之士，一个是积极活跃的商业巨子，很明显印乐法师与释永信根本不是一路人。
曾经有个商人找到印乐法师，想花大价钱购买“白马寺”商标，这是稳赚不赔的买卖。
印乐法师非常严肃地拒绝道：“出家人的名声是种福田的，不是卖钱的。白马寺承载着千年的佛教文化，可不是用来做商业交易的。”
商人仍不死心，以为印乐法师是在坐地起价，于是不断开出更高价码，试图说服印乐法师，最终没有实现目的。
而释永信带领下的少林寺，毫不避讳对商业，对金钱的追捧，买地、上市、搞投资，他们把“少林寺”这三个字的商业价值挖掘到了极致。
从商业角度看，释永信是成功的，是优秀的，但这种亦佛亦商的模式到底能走多远，赚来的泼天富贵到底能否容于佛法人心，始终存在尖锐争议和极大风险。
人一旦有钱后，不仅是变坏那么简单，还会自然生出许多想法，这些想法若只限于酒色财气倒也省心，怕的是不安本分，逾规越矩，那就挺要命的。
披着清修的袈裟，敲着降欲的木鱼，却干着躁动的勾当，这是释永信和少林寺难以摆脱的拧巴。
更妙的是，少林寺这波“去商业化”操作，直接把和尚这个“逆周期职业”给干没了。
经济越差，烧香的人越多，以前当和尚比考公还稳，现在饭碗说砸就砸。
我早说过，去寺庙求心安可以，但别当冤大头。
这年头，连菩萨都开始劝人理性消费了。
-完-
笔不阿贵，文不奉承
yanbaoer2024
比较犀利的文我会发这个备号上
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