人不是你杀的，但罪就得你担着

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

清朝顺治年间，山东淄川，有个叫做胡成的村民。

胡成没有什么兴趣爱好，要说有，他唯一的爱好，就是喝酒。

一壶天地小，万事酒杯休。

喝酒，不算毛病，小酌怡情嘛。

那我们知道，这酒啊，一个人喝，没劲，至少是俩人喝，边喝边聊，那才有意思，所谓以酒会友，就是这个道理。

胡成有个叫做冯安的朋友，这人就是他的酒友，俩人时常聚在一起，每次都喝得烂醉。

我们知道，这人一喝多了，嘴就没六，好张狂，爱吹嘘，有一次胡成和冯安俩人酒过三巡，冯安就感叹，说现在这世道啊，难，挣点钱是真不容易，三两五两，都能要了我的老命。

胡成听完，他是哈哈一乐，拍了拍冯安的肩膀，说兄弟啊，不是世道难，是你人不行啊，你看我，几百两银子，那都手到擒来。

冯安说你就吹吧，你还几百两，把你卖了你也不值几百两啊。

胡成说你别不信，昨天晚上我在路上走路，碰到一个外地来的商人，他赶着一辆马车，那马车上装的全是金银财宝，我偷偷跟在他身后，走到一个四下无人的角落里，手起刀落，直接就把他给宰了，尸体往城外的枯井里一扔，金银财宝可就全归我了。

胡成说的有模有样，但是您都不用说冯安了，就是您，您信他酒后说的这些胡话吗？

那肯定不信啊对不对哦。

咱们不信，冯安也不信，冯安说你看，天上为什么那么黑。

胡成说为什么？冯安说因为有牛在天上飞。

胡成说为什么牛在天上飞？冯安说因为你老胡在地上吹。

被冯安这么一说，胡成有点恼了，他是连拉带拽，把冯安拽到了自己家里，然后从床下掏出了一个大箱子，一打开，真是满满一箱子的白银。

这白银的光芒，一瞬间照的冯安都睁不开眼，这回是由不得他不信了。

冯安说我服了，这回我真服了，你老大哥竟然敢干这样的买卖，你可真是了不起。

冯安一边恭维，一边找了个理由，说家里有事，自己得走了。

胡成呢，也懒的留他，便任冯安自去。

冯安呢，当然是没回家，他心下已经认定了胡成是杀人劫财，他直接就跑到衙门去报官了。

衙门里的县令，叫做费祎祉。

费祎祉，字支峤，浙江人，顺治十五年的时候，在山东淄川做县令。

费祎祉一听，杀人劫财，这是大案啊，这必须得重视起来，立刻派衙役就把胡成给捉过来审问。

胡成，他酒还没醒，被捉过来的时候他更是一脸蒙圈，他说大人啊，我刚才和冯安开玩笑呢，小的从来都是清白做人，安分守己，怎么可能会杀人呢？

费祎祉说，既然你没杀人，你家里那几百两的白银又是从何而来？

胡成说嗨，大人明鉴，小的不是爱吹牛么，这钱啊，是我家的姐夫，叫做郑伦，是他给我的，让我帮他在县里买些土地，其实这不是我的钱，我只是装作是自己的，拿来吹嘘炫耀罢了。

事实证明，胡成没说谎——费祎祉当即把郑伦也叫来问话，郑伦作证，这钱的确是他的，是他拿给小舅子让他帮自己办事用的。

实际上案件审理到这个程度，那完全是虚惊一场，就该把胡成给放了，可以断定，胡成是个酒蒙子，吹牛真把冯安给唬住了。

但是为了保险起见，费祎祉就没放人，而是又派了俩衙役，到城外的枯井中看了一眼。

不看不知道，这一看吓一跳，两个衙役下到井中，还真的在井里捞出一具新死不久的无头男尸来。

这回，这回真是跳进黄河也洗不清了。

胡成也纳闷了，自己明明是顺口胡诌，怎么一切都成真了呢？难道自己有言出法随的本领？

胡成说此事与我无关，我最近一个星期就没出过门，怎么可能到城外杀人抛尸呢？

可是，县令费祎祉是不管那个，惊堂木一拍，说好啊你个胡成，赃银已经有了，现在尸体也被找到了，说明你杀人害命无疑，你还敢抵赖，还不从实招来！

费祎祉一边训斥胡成，一边还追问，说你杀人还不算，你还毁坏尸体，你现在赶紧把尸体的头颅交出来，也免得你再受皮肉之苦。

这个时候的胡成，他已经被吓傻了，他也不知道该怎么解释了，当然就现在这个情况，他再解释什么也显得多余，费祎祉索性把他关入大牢，再行审讯，但是这个时候费祎祉又下了一个耐人寻味的命令，那就是派衙役守住城外的枯井，先别把尸体弄上来，同时也不许其他人，主要是好事的百姓们接近，等于说是直接把现场给封锁了。

尸体既然无头，古代又没有DNA技术，那么就难以辨别身份，于是衙门很快贴出布告，说现在城外发现男尸一具，让百姓们看看家里最近有没有人口失踪，有失踪的，赶紧来认领尸体。

布告贴出不到一上午，立刻有一个妇人来认尸，根据她叙述，说枯井中的尸体，是自己做生意的丈夫何甲。

丈夫是行商，几天前出门经商，至今未归，没想到竟被胡成给害死了。

妇人一边说，一边痛哭流涕，伤心不已。

费祎祉看着妇人，难免生出一分恻隐之心，夫妻恩爱，丈夫却横死城外，这放在谁的身上，谁也受不了，但是恻隐之余，费祎祉也有点好奇，他就问妇人，说这尸体啊，现在还没捞出来，也没人见过什么样，何况还没有头，你怎么能这么确定，这就是你的丈夫呢？

这的确很奇怪，但是妇人一口咬定，说没跑，尸体就是自己的丈夫何甲。

费祎祉说那好吧，现在赃物也有了，尸体也有了，尸体的身份也确定了，你现在就回家等消息吧，衙门一旦找到你丈夫何甲的头颅就能结案，一定叫杀害你丈夫的胡成偿命。

要找头颅，那肯定是要提审胡成，但是吧，这胡成进了大牢之后，除了喊冤之外，他是什么也不肯交代，没办法，衙门只能再贴布告，说寻找男尸头颅一枚，为的是结案正法，谁能找到人头，不仅是大功一件，还重重有赏。

巧了，这张布告贴出来，也是一上午时间不到，就有人拎着人头来讨赏了。

来人叫做王五，拎来的正是何甲的人头。

王五说自己也是瞎猫撞上死耗子，大清早出城砍柴，正好叫自己把何甲的人头给找到了。

费祎祉还很讲信用，不仅口头表扬，说王五支持衙门工作，还自掏腰包，赏给了王五一千枚铜钱。

案子到这一步，把胡成斩首示众，也就能结案了。

但是，好像这费祎祉还很有人文关怀，他找到妇人的家里人，说何甲已死，她一个妇人，难以操持生计，应该让她改嫁，让她忘记悲伤，拥抱新生活。

其实，费祎祉这么说，不太符合古代的纲常礼法，要改嫁可以，可是没有这么快的，怎么能今天丈夫死，明天就嫁人呢？至少你得给亡夫守节吧？

你作为县令，你代表的就是官府，你怎么能在礼教制度这一块搞破坏呢？

妇人的家人当然强烈反对，但是反对无效，费祎祉凭着官威，直接就给妇人做主了，不仅做主，费祎祉还主动给妇人打起了征婚广告——他让衙役再贴一份告示，说谁愿意娶妇人为妻，尽管来衙门找我。

这回都没用一上午，半个时辰之后，就有人揭下告示来衙门找费祎祉，说大人我愿意娶这个妇人。

来人是谁呢？正是此前送头颅到王五。

妇人能再嫁，王五娶媳妇，感觉好像是好事儿，可是王五一到，费祎祉立刻就变了脸，直接让衙役们一哄而上，将妇人和王五是双双拿下。

妇人叫屈，王五说大人这是何故？费祎祉嘿嘿一乐，为什么？因为你们就是杀害何甲的真凶。

费祎祉说，枯井里到尸体，除了俩衙役见过，连本官都未曾得见，你妇人怎么敢一口咬定就是你丈夫何甲？这说明你一早就知道井中的尸体就是何甲。

你说你丈夫何甲是商人，我找到你家人了解情况，你家一年到头流水的现银十两都不到，你丈夫既然经商，何至于困顿如此，又怎会有几百两的银子？

再说你王五，我上午发布告，下午你就把何甲的头颅给送来了，天底下哪儿有这么巧的事情？城外方圆数十里我都已经派人搜过，掘地三尺都找不见人头，怎么你到城外打个柴，就能寻得人头？还不是人头本就是你藏起来的？

费祎祉的推论，都是纸面上的假设，但是您别说，一点都没推论错。

这妇人啊，不守妇道，红杏出墙，和王五私通有实，两人合谋，害死何甲，砍下头颅由王五藏匿，尸体则丢弃在了城外的枯井之中。

两人杀人弃尸的当天，正是胡成和冯安喝酒吹牛的那天，胡成吹牛吓唬冯安，冯安当了真，跑到衙门去检举胡成，衙门抓了胡成，到城外枯井里一搜，还真搜到了尸体，吹牛成了真，这对奸夫淫妇的黑锅，倒叫胡成给背上了，他们干脆顺水推舟，按照胡成的说法，在衙门里演戏，顺势把杀害何甲的罪行都推到了胡成的身上，没成想，这一切早被费祎祉识破了。

胡成从此后，不再饮酒了。

这个故事，出自何处呢？是蒲松龄的《聊斋志异》。

那有读者可能说了，《聊斋》都是编故事，你这故事也不是真的吧？

请允许作者再讲一个故事：

顺治十五年，山东淄川县，一个十九岁的年轻人参加科举考试，县试，府试，道试均为第一名，因为成绩出众，一骑绝尘，他受到了时任县令费祎祉的极力赞扬，希望他继续努力，来日一定蟾宫折桂，金榜题名。

多年之后，年轻人已经垂垂老矣，七十多岁却仍旧只是个贡生。

回首这半生蹉跎，人生遭遇，不仅悲从中来，他感叹自己没能实现更大的理想和抱负，也辜负了费祎祉的期望，于是提笔在文章中写下了一篇纪念费祎祉的文章，而此人，正是蒲松龄。

参考资料：

《聊斋志异》

《清类稗抄》

王玲,柳嘉惠.《聊斋志异》里的“清官法律文化”及其当代价值.蒲松龄研究,2022

于红新.蒲松龄自我价值的压抑与实现——从精神分析角度看《聊斋志异》.新纪实,2021