又一公众人物公开为释永信发声，怒斥国人太仇富，爱看富人的热闹

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当社会舆论呈现一边倒的趋势时，总会出现一些特立独行的声音，最近居然还有人为释永信公开辩护，这确实出乎我的意料。

身为公众人物却混淆是非界限，甚至将民众对释永信的批评简单归因于"仇富心理"，妄图通过这种逻辑为其开脱，实在令人啼笑皆非。

究竟谁在为释永信进行辩解？他有什么依据说国民存在普遍仇富现象？

你所说的虔诚信仰，难道是建立在利益交换基础上的合作关系？

让我们想象一个画面：在凌晨四点的静谧中，大多数人仍在梦乡，少林寺塔林深处却传来阵阵呐喊，李阳带领着两百多位少林弟子，在古柏林间声嘶力竭地高喊"Love and Peace"，这个场景是不是让人忍俊不禁。

这并非什么商业营销手段，而是真实可能发生的情景。李阳曾是中国英语培训界的标志性人物，其创立的疯狂英语教学模式在教育界可谓家喻户晓，那么他是如何与少林寺产生交集的呢？

这要追溯到2014年的夏天，当时李阳高调宣布皈依佛门，在少林寺举行了庄严的拜师仪式，正式成为释永信的弟子，获赐法名"延依"，他更宣称此次皈依是从国家战略层面进行的长远规划，这个理由可谓冠冕堂皇。

面对媒体采访时，李阳侃侃而谈，将个人修行与国家英语教育战略相结合，展现出一种"舍小我成大我"的崇高境界，但当时人们就在思考：英语教学与佛教禅宗究竟有何关联？这两个领域似乎完全不在同一维度，又是如何强行关联在一起的？

公众尚未厘清英语与禅法的关系，李阳与其团队就已用标志性的呐喊方式，为这座千年古刹增添了几分喧嚣。李阳的加入确实提升了寺院的知名度，与其说是师徒传承，不如说是场精心策划的商业合作。

释永信获得了巨大的流量关注，通过英语教育这个切入点，让少林寺的商业版图更容易走向国际，而李阳则为其"疯狂英语"事业找到了极具权威性的背书。彼时正值李阳深陷家暴丑闻之际，选择皈依佛门也带有重塑形象的意图。

千金难买的"忠义"

然而商业联盟终究难经考验，更难以抗衡清规戒律的审查。随着释永信被曝出挪用公款、与多名女性存在不正当关系等问题被立案调查，其佛门形象瞬间崩塌。

中国佛教协会迅速注销了他的戒牒，而他一手打造的少林商业帝国也以最快速度与其划清界限，寺院官网和社交媒体上所有相关痕迹都被彻底清除，仿佛历史上从未存在过释永信这个人。

网络舆论更是将释永信推向道德审判台，在这个众叛亲离的时刻，李阳却选择逆流而上。他在社交平台发布了一段视频，身着笔挺西装、佩戴领结，神情庄重地为师父鸣不平。

他盛赞少林寺是中国文化的顶级名片，强调少林功夫表演在美国场场爆满的盛况，并将这一切成就归功于释永信的商业运营。在他看来，无论师父犯下何种过错，始终是少林寺的功臣，世人不应存在仇富心态，更不该对富人落井下石。

这番言论确实让李阳的知名度再次提升，但这次"仗义执言"并未带来良好口碑。有人直接揭穿了他的商业企图，事实上任何站队释永信的名人，无非是想借机博取流量关注。

以李阳为例，自从陷入家暴风波后，"疯狂英语"的相关报道几乎销声匿迹。此次站出来为释永信辩护，没有人相信这是出于对佛教的虔诚信仰，而是将其视为另一种商业运作策略。

如今仍为释永信辩护的人能是什么"正人君子"？他的所作所为本就令人不齿，公开为其开脱难道是要引导大众效仿？这些人的论调完全站不住脚，或许他们从未认真思考过这个问题，纯粹是想从中谋取利益。

谁还记得寺院的本分

释永信在任期间确实将少林寺的商业规模扩张到极致，他为寺庙注册了700多个商标，涵盖茶叶、手游、药膳等多个领域，甚至延伸到健身课程。在全球设立了40多个"少林文化中心"，据说年收入曾突破十亿。

当时的少林寺仿佛涂了油，满身铜臭气息，但这也明显背离了寺庙应有的职责。随着释永信的倒台，一切都在发生改变。新任方丈印乐法师迅速启动了一系列改革。

取消高价门票制度、取消参观时间限制、停止所有收费表演项目和直播带货，寺内僧人开始自给自足，亲手种植蔬菜和药材。曾经享誉全球、商业气息浓厚的品牌正在努力褪去浮华，回归佛门清净地的本质。

善恶有报的古老箴言正在应验，身陷囹圄的释永信从一代宗师沦为世俗囚徒，而他的"弟子"李阳如今已56岁，影响力也大不如前。或许他仍在坚持教授英语，但绝不会是教导自己的师父了。

疯狂英语的李阳或许真的"疯了"，在是非已明的情况下仍执意站队，试图为师父扭转舆论。最可悲的永远是那些看不清"大势已去"的人，他一个小小的李阳又能掀起多大波澜？或许从头到尾，这次发声都只是他自导自演的一场独角戏。

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